تبليغاتX
تورك اوغــــــــــلي تـــــــــــــــورك

تورك اوغــــــــــلي تـــــــــــــــورك

تورك دونياسي بيرلشسين

ژِ ـ اوچ سیلاحی داها گوجلو دور یوخسا کیلاشنیکوف؟!

چاغداش تبریزلی(2009‏/08‏/08)

بو کیمی  سورولارین جاوابینی آنجاق ساواش اوزمانلاریندان(متخصصین جنگ)آلماق اولار. اونلار عئلم یولو ایله چیخارلاری بلیرلَنمیش سیلاحلارآ  کالیبر ، ان آز  و ان چوخ (حداقل و حداکثر)آتئش‌ ـ مسافه سی کیمی گؤستریجی‌لر(شاخص) تعیین ائدیرلر. هر سیلاحین اؤزونه گؤره بیرچیخارلاری وراسا و اونون چیخارلارینی گؤستره ن شاخیص لر وراسا، او زامان ایکی سیلاح‌‌ین گؤستریجی لرینی بیرـ بیری ایله توتوشدوروب، هانسی سیلاحین داها گوجلو اولدوغو حاقدا قرار وئره بیله ریک. دئدیگیم گؤستریجی‌لری تعیین ائتمک بیر او قده رده قولای(آسان) دئییل. ساواش اوزمانلاری‌ لابراتورییالاردا سیلاحلاردان آچیلان یوزلرله آتئشین مسافه سینی اؤلچه رک اورتالاما بیر مسافه اوزه رینده قرار وئره رلر. او کی قالدی سیلاحدان آچیلان قورشونون هدفه باتیش گوجونه(قدرتِ نفوذ)، بو شاخیصی ده سیناق یئرلرینده داها اؤنجه دَن سرت‌لیگی(محکم لیگی) بَلیرلَنمیش و بوتون لابراتورییالاردا عئینی جیسمدن ایستیفاده یه وئریلن هدفه، بللی مسافه دن و عئینی مرمی‌دن آتئش آچیلار و سونوج الده ائدیلر.

آما یئر گونئی آزربایجان دیرسا مَسه له بوسبوتون دَییشیر...

سوسیولوژی عِلمینده اینسانی ـ توپلوم(جامعه انسانی) ، دؤولتچیلیک و بو کیمی مورککب سیستئملری، اؤزلریندن داها ساده و داها کیچیک سیستئملر له موقاییسه ائدیب، مورککب سیستئم‌ین آچیلمازلیغینی و سیررکیمی دئشیلمزلیگینی اورتادان قالدیرارلار. یازیمیزدا گونئی آزربایجانین غربینده یاشانان کورد مسه له سینی ، ساده سیستئم‌لرده حاکیم اولان قانونلاردان یارارلانیب، تحلیل ائتمگه چالیشاجاغیق.

گئری قالمیش اؤلکه لرده  ائو کیشیسینین چوخ ائرکندن اؤلدویو و اوشاقلارینین آز یاشلاردا اولدوغو دوروملاردا، ائوین قادینی ائوین حقوقی حیطه سینی قوروماقدا چتین‌لیک چکیر. او ائوه زور دییه نلَرین ساییسی آرتیر و او عاییلهَ یَه  هر یئتهَ ن بیر داش آتیر. وای او گونه دیر کی ائوین قادینی‌دا اولمایا...! گونئی آزربایجان اؤرنَگینی بیر عاییله سیستئمی ایله توتوشدورساق، گؤروروک بو سیستئمین نه آتاسی(میللی دؤولتچیلیک) نه ده آناسی(میللتین حاقلارینی ساوونان گوجلو تشکیلاتلار) وار. دوروم بئله دیر سه، ائوده یاشایان اوشاقلارین(عادیجا میللتین) دورومو حددن آرتیق آجیناجاقلی اولاجاق دیر.

باشلیق‌دا ایره لی سوروله ن، سورو‌ـ‌یا دؤنمک ایسته ردیم:  ژِ ـ اوچ سیلاحی داها گوجلو دور یوخسا کیلاشنیکوف؟!

اگر مکان  دؤولتسیز و گوجلو تشکیلاتسیز بیر میللتین یاشادیغی اراضی دیرسا، اؤرنه گین: گونئی آزربایجانین غربی آزربایجان ایالتینده یئر آلان سایین قالا(شاهین دژ) شهرینه تابع اولان حاجی آباد کندی دیرسه؛ او سیلاحلاری اورادآ یاشایان دینج تورکلرین اوزه رینده سیناقداق چیخارارلار. حاجی آباد کندی (دوغرو آدینی بیلمیریک!) قوشاچای(میاندوآب) ـ سایین قالا(شاهین دژ) یولونون تقریبن 40 کیلومترلیگینده، یول ایله پارالئل آخان جیغاتی(زرینه رود) چایی‌‌نین غربی ساحیلینده یئر آلیر. بو کندین اصیل ساکینلری بو گونلری بیناب‌،تبریز، تهران و حتی صوفیان شهرینده یاشاماقدادیرلار. منیم بیلدیگیم قده ر، بوگونلری او کندده بیر تک تورک ائوی بئله،  قالماییب دیر. نه یازیق کی بوگونلری اونلارین کندلرینه و تایی اولمایان اکین ساحه لرینه کوردلر اییه دوروبلار.

گلین بئله بیر قناعته گله ک: تاریخی اراضیسی(آزربایجان) ، باشقا دؤولتین(ایران) ایشغالیندا اولان و  میللی دؤولتی اولمایان هرهانکی بیر میللتین، باشینا چوخ ایشلر گله ر و ایران کیمی یئرلرده بو غایت طبیعی دیر.

کئچنلرده تبریز شهرینه یاخین صوفیانآ یولوم دوشموشدو، اورادا لهجه سی سایین قالا لهجه سی ایله عئینی اولان بیر یاشلی کیشی ایله شانس اثری تانیش اولدوم.  سایین قالالی اولوب اولمادیغینی سوردوم؟ هن دئییب ،سئوینه رک هارادان بیلدیگیمی سوردو . لهجه سیندن آنلادیغیمی بیلدیردیم. نه اوچون صوفیان شهرینه داشیندیغینی سوردوم. دردی دئشیلدی سانکی:

" حاجی آباد کندیده یاشاییردیق، ایران ـ عراق ساواشی‌نین قیزغین چاغیندا دموکرات و کومله حیزبینین آداملاری باشیمیزا اود یاغدیریردی، قورشون سسی ایله یاتیب خومپاره سسی ایله قالخیردیق. بیرگون تپه دن دیرناغا سیلاحلانمیش کوردلر کنده گیریب بوتون کندلی لره، کندین بوشادیلماسینا داییر 24 ساعات واخت وئردیلر.ایران حربی گوجلری پارام پارچا ایدی و بیزی مودافیعه ائده جک هرهانکی  بیر گوج یوخ ایدی.  24 ساعات ایچریسینده کندی بوشالدان اولمادی. 24 ساعات سونرا، کوردلر بیر قروپ اسیر آلینمیش تورک کیشی لری ایله کنده گیردیلر. آرواد اوشاغین گؤزو اؤنونده، الی باغلی اسیرلری ایکی سیرایا آییردیلار، هر سیرادا اوتوز قیرخ کیشی اولاردی، اسیرلری بیرـ بیرینین دالیسیجا دوزدولر، ائله کی ایکینجی نفرین اوزو بیرینجی نفرین باشینین آرخاسینا باخیردی و بئله جه قاطار تکین هر ایکی قروپو کیپ ـ کیپ سیرالادیلار، سونرا سیرا پوزولماسین دئییه، قالین کندیرلرَله هر ایکی سیرایی(صَفی) بَرکیتدیلر. بیزده شاشیب قالمیشدیق. سونرا بیزه یاخینلاشیب بیزلرله کورد دیلینده دانیشدیلار، (او  بؤلگه تقریبن بوتون تورکلر،  کورد دیلینی چوخ یاخشی بیلیر.). مندن کوردجه سوردولار:

ـ ژِ ـ اوچ سیلاحی داها گوجلو دور یوخسا کیلاشنیکوف؟!

ـ قورخودان، بیلمه دیگیمی اونلارآ بیلدیردیم.

سونرا کورد، اؤنجه کیلاشنیکوف سیلاحینی  اَله آلیب بیرینجی سیرانین اؤنونه کئچدی، سیلاحین اوجونو سیرانین بیرنجی آدامینین قارنینآ دایادی، سیلاحی آتئش ائتدی. سیلاحدان آچیلان قورشون سیرا ایله، قاباقداکی کیشی نی سؤکوب، کوره گیندن چیخیب یئنه ده آرخاداکی کیشینین قارنینی سؤکوردو و بئله جه اون ـ اون بئش نفری وحشیلیک له اؤلدوردو. یعنی ات و سوموگون نه قده ر گوجو یئتدی ایسه آچیلان قورشونون سورعتینی آزالدیب نهایت سیرانین اورتاسینداکیلاردان بیرینین قارنیندا دایانیردی. بیزیم آرواد اوشاقلارین باغیرتیسی گؤیه چیخدی. سونرا بو دفعه ده ژِ ـ اوچ سیلاحینی گؤتوروب عئینی ایشی ایکینجی قروپ لا گؤردو، بو دفعه ده هئچ اولماسا بیر ایگیرمی نفر ترتیب له بیرینجی نفردن اورتاداکیلارآ کیمی اوزانیب تیلیت قان اولدولار. نهایت کورد هر ایکی سیرانین اؤلنلرینی ساییب و بئله قناعته گلدی کی ژِ ـ اوچ سیلاحی کیلاش لا موقاییسه ده داها گوجلو دور. یعنی اؤزو دئمیشکن ژِ ـ اوچ  مارکالی سیلاح، داها چوخ عجم دَلیر(کوردلر بیزتورکلره  عجم دِئییر). و بئله جه قورخودان آیاق یالین باش آچیق، آپار توپار کندی بوشالتدیق...!"

ویجدانی اولوب بو حادیثه نی ائشیدن هرکس دریندن ائتکیله نه ر. اصلینده بئله توک اورپشدیریجی حادیثه لر، یازیلمامیش تاریخیمیزدن بیر اؤرنک دیر. بو حادیثه آنجاق بیرکندده باش وئرمیش بیر حادیثه دیرسه دئمک کی غربی آذربایجاندآ زامان زامان کوردلر طرفیندن، تورکلرین علئیهینه ایشلنمیش ضیددی اینسانی وحشیلیکلرین هئچ  یوزده بیرینین‌ ده اوستو آچیلماییب دیر.

منجه باتی آزربایجاندان اولان هر کس، کوردلرین میللتیمیزه قارشی تؤره تدیکلری وحشیلیکلری و  سوی قیریملاری یئری و تاریخی ایله یازمالی دیر. گئج اولمادان، یاخینلاری اؤلمه دن و نسیل دئییشمه دن، کوردلرین الی ایله اؤلدورولن تورکلرین  سیاهه سی حاضیرلانمالیدیر. چوخ مشهور بیر سؤز وار : " تورک تاریخ یارادار آما تاریخ یازماز". بو سؤز  بو گونده کئچرلی دیر. کوردلر 30  ایله اؤنجه  مین لرله تورکو اؤلدوروب تورپاقلارینا صاحیب چیخدیلار. آما او جینایتلردن یازان اولمادی. شهیدلرن یاخینلاریندان و یا او حادیثه لرین جانلی شاهیدلریندن چکیلیشلر قئیده آلینمادی و بوگونلری ده الیمیزده هئچ بیر شئی یوخدور. او اوزده نده تاریخی حافیظه میز حددن آرتیق ضعیف دیر. اصلینده بو بوشلوقدان دیر کی کوردون آیدینی دا قالخیب دئییر کی: " او بؤلگه ده کوردلر لَه آذری لر! (یعنی تورکلر) ائله ایچ ـ ایچه قاریشیب یاشاییرلار کی هانسی شَهَرین کیمه عایید اولدوغونو آییرماق غِیر مومکون دور". آذربایجانلی یاخشی بیلمه لیدیر کی غربی آزربایجاندا نه قده رکی کورد کندی کورد شهری واردیرسا  بئله وحشیلیک لر تؤره دیب سوی قیریم یاپیب، یئرلی تورکلری سیلیب سونرادا تورپاقلارینآ اییه دوروبلار. اصلینده  ازه لدن اورالاردا هئچ بیر کورد اولماییب دیر. او تورپاقلاری مینلرله سیلاحسیز تورکون قانینی تؤکه رک  الیمیزدن آلیبلار (موقتی ده اولموش اولسا). بیر اؤرنک وئریره م: بیگ کندی(بوگون آز قالا تمامن کوردلَشن بوکان شهری) شهرینین هم ایچینده همده یاخینلیغیندا بیر کورد یئر آدینا راستلاشماق اولمور. باخمایاراق کی ایران ایسلام رئژیمی شهرلریمیزین و  مین لرله کندیمیزین آدینی فارسجایا و کوردجه یه چئویریب دیر آما یئنه ده بیگ کندینین(بوکان نین) اطرافینندا: داش آغل، قالایچی، تورکمان کندی و... اونلارلا تورکجه یئر و کند آدینی گؤروروک. بو کندلرین بوگونکو صاحیبلری کوردلر دیر. یوزه یوز اَمین اولماق لازیم دیر کی بو کندلرین هئچ بیریسی ائله ـ بئله بوشالماییب. هله نسیل دئییشمه دیگی اوچون سایین قالا ـ ‌بیگ کندی(شاهین دژـ بوکان) یولونون  بیرینجی کندی اولان "آق تپه" کندینین تورکلرینی یا اؤلدوروب و یا شانس گتیردیکلرینده قاچقین سالدیقلارینی اونوتمامیشیق. ائله جه ده سایین قالا ـ تیکان تپه (شاهین دژ ـ تکاب) یولونون بیرینجی کندی اولان تاریخی "قیز کؤرپی" کندینی ده او شکیلده.(اوزو اویانا یعنی سایین قالادان بیگ کندی ـ یه و یا تیکان تپه ـ یه اوزانان یول بویونجه  یئرآلان کندلرین دورومو، آدی چکیلن کندلردن اوزوجو دور کی اوره ک  آچان دئییل!) یعنی زامان اؤتوب نسیل دئییشدیکده، گلجک نسیل لرَه، بو کندلرین یاخین زامانا کیمی تورکلرین الینده اولدوغو باره ده دانیشدیغیمیزدا، اینانمایاراق بیزی پان‌تورکیست آدلاندیراجاق لار.چونکو بیر میللت اولاراق تاریخی حافیظه میز یوخ درجه سینده، آز دیر. بو اونوتقانلیق اوزوندن، (اَن آزیندان معاصیر تاریخیمیزده) باشیمیزآ اولمازین اویونو گلیب دیر.

طبیعتده ترپه نیشینی ایتیرمیش جانلی‌لار، دوشوب قالدیغی اوچون "اؤلو" سؤزونو، اؤزونه آلار و تئز بیر زامانادا باشقا جانلی لار طرفیندن محو اولونار. نئجه کی اوره گی چیرپینمایان حئیوان لار، اؤنجه قوزغون لارـ‌آ سونرادا باکتئری لَرَه یئم اولار. هابئله  دالغاسیز گؤل قوخویار. بو شکیلده ده  ترپه نیشسیز اینسانی توپلوم لار، باشقا سیستئم لر(اولا بیلسین باشقا اینسانی توپلوم لار) طرفیندن  سیرادان چیخاریلار.

غربی آزربایجان اییالتینده، توپلومسال ترپه نیشلرده(جنبش اجتماعی) اولان ضعفلریمیز نه لردن عیبارت دیر ؟

ـ یئنه ده عئینی میثاللار لا مسه له یه گیریشمکده فایدا گؤرورَم: سایین قالا (شاهین دژ) شهرینده هر هفته چارشنبه و جوماآغشاملاری داها چوخ مهاباد و بوکان ـ دان(سویوق بولاق و بیگ کندی)گلمیش کوردلر طرفیندن "هفته بازار" دوزه نله نیر. آنجاق چوخ تاسف‌لر اولسون کی یئرلی تورک‌لر سئل کیمی اورایا آخیشیب هفته لیک احتیاجلارینی کوردلردن ساتین آلیرلار. معامیله سیراسیندا تورکجه آنلامایان کوردلر لَه کوردجه دانیشان تورک‌لرینده ساییسی آز دئییل.!

نه دیر بونون سببی؟ ـ ایران عموموندا ایقتیصادی دوروم چوخ آغیر دیر. یوخسوللوق اوزوندن اوچ ـ بئش قیران اوجوز ساتان کوردلر له آلیش وئریش ائتمکده، یوخسوللوق اوزوندن باش وئریر. (غربی آزربایجانین دیگر شهرلرینده ده عئینی و یا بنزه ر دوروملار یاشانماقدادیر.)

بو آل وئرین پرده آرخاسیندا نه لر باش وئریر و نه لر باش وئره جکدیر؟

ـ کوردون جِئبینی دولدوران تورکلرین سیراسیندا، یاخینلاری کوردلرین اَلی ایله اؤلنلرین بئله سایسسی آز دئییل. 30 ایل اؤنجه سینده اوغلونو کوردلر شهید ائتمیش بیر آنا، بوگونلری همان سؤزده دئموکراتلارین اوغوللاریندان جینس آلیر. تئز بیر زاماندا همان ساتیجی سایین‌‌قالانی آل ـ‌وئر اوچون الوئریشلی گؤروب بیرده کی گلیب گئتمکدن یورولار و سایین قالانین جنوبوندا بیر دام آلیر.گلدیگی 4 ایل ایچینده 5 اوشاق یاپیر(هله ده عشیره ای حیات شکلینی قورویان کوردلر آراسیندا بئله بیر اینام وارکی، حامیله لیگی اؤنله مک دین‌َ سایقیسیزلیق دیر!(1)) کوردون اوشاقلاری، سولئیمانیه ده باسیلمیش  اؤجالان‌‌ـ‌ین"دفاع از یک خلق"(بیر خلقی ساوونماق) کیتابینی ، شهید  آناسینین تورونلاری(نَوَه لری) ایسه قوم‌ـ‌‌ دا باسیلمیش "تشیع و روند گسترش آن در ایران" کیتابینی اوخویور. گلجک بللی دیر...!

حرکتلیلیگی اولمایان میللت، داها دوغروسو ایجتیماعی ترپه‌‌‌نیشینه گرکلی اولان ائنرژی ‌ـ سینی سیرَه ـ مرثیه آلمیش بیر میللت،چئوره سینده اولوب بیتنلری گؤتور ـ قوی ائده بیلمز. کئچمیش دن یئته رینجه درس آلا بیلمز. گونوموزده اولوب ـ بیتنلری آنالیز ائدیب اؤزگله جَگینی اؤز ایراده سی ایله یازا بیلمز، گله جگی "یا نصیب، یا قیسمت"ـَه بوراخار. ائله بو مقامدا دا تاریخه قاووشار و زاوال‌ـ‌آ اوغرار.

بیر باشقا یؤندن باخیلدیقدا، گؤرورک کی دؤولتچیلیک و گیزلی تشکیلاتلاردان یوخسون اولان بیر میللت، توپلومسال حرکتلیلیگی ایله یاناشی همیده مقاویمتینی‌ده ایتیریر. مقاویمتسیز میللت مایِع جیسم لر تک، جامیعه نین(قابین) زور لا اونا تطبیق ائتدیگی هر تور فورمانی، دیره نیش گؤسترمه دن اؤزونه آلار. ریضا پالانی ایش باشینا گلدیکدن همن سونرا، بوتون ایرانی فارسلاشدیرماق هدفی ایله، فارس اولمایان میللتلرین اؤزلرینه خاص اولان پالتارلارینی‌دا دئییشدیرمک ایسته دی. آزربایجان میللتی مقاویمت ائتمه یَره ک بو دئییشیکلیگه بویون اَیرکن، قونشو کوردلر "موللا خلیل" رهبرلیگی آلتیندا بو لاییحه نین ایجراسینآ باشدا ساری داش (سردشت) اولماقلا، یاشادیقلاری هر یئرده دیر ه ندیلر(2) .  بیر باشقا فاکت دا گؤروروک کی کئچن یوز ایلده ایران آدلانان اؤلکه ده آیری ـ آیری حؤکومتلر طرفیندن عموم میللتی سیلاحسیزلاشدیرماق ایسته ییب لر. بیز آزربایجان میللتی بو عموم سیلاحسیزلاشدیرما لاییحه لَرینه قارشی نه اینکی دیره نمه میشیک، عکسینه اولارق دؤولت مامورلاریندان داها اؤنجه اؤزوموز قاباقلاییب، سیلاحلاریمیزی الدن وئرمیشیک (3 ). آما باشقا میللتلر بئله اولماییبلار.   بیر باشقا عئینی اؤرنک گتیرمک له،  بیر میللت اولاراق داها چوخ  مایع جیسملرین خاصییتینی اؤزوموزده داشییدیغیمزآ اینانمیش اولاجاغیق.بو او دئمک دیر کی بیر میللت اولاراق یاخین تاریخیمیزه قده ر ساخلادیغیمیز دیرَه نگَن لیگیمیزی، نه یازیق کی  بو گونلری ایتیرمیشیک:  اوزون زامان دیر عموم ایراندا، غئیری فارسلارآ قارشی  بیر فارس لاشدیرما پروژه سی تطبیق ائدیلیر. سوسیولوژی علمی نین گلدیگی قراره گؤره: داغیدیجی دیل(فارس)، هدف توتدوغو دیللر ایله عئینی عاییله دن اولمادیغیندآ، آسمیلاسیون پروژه سی چوخ آغیر گئده ر و ایسته نیلن کیمی آلینماز. یعنی عادی حالدا آذربایجانلی لار(وعرب‌لر)، ایراندا یاشایان کوردلر، بلوچ‌لار، لورلار و گیلک‌لر ایله موقاییسه ده داها آز فارسلاشمیش اولمالی ایدیلر.کورد دیلی فارس دیلی ایله یاریدان چوخ سؤزجوکلری عئینی دیر. یئردن قالان اوبیری یاریسی ایسه فارسی سؤزجوکلرینین دئییشیمه اوغرامیشی دیر. اؤرنگین: سو (کوردجه: آو=آب)، قادین(کوردجه ژن=زن)، گون(کوردجه:روژ=روز)، یئل(کورجه:با=باد) ، گونش(کوردجه: خور=خورشید)و...

عادی حالدا "آو" سؤزو "سو" سؤزو ایله موقاییسه ده چوخ داها اوللدن، "آب" سؤزونه دؤنوشمه لی ایدی، آما بئله دئییل. یعنی کورد میللتی بیزیم  میللتیمیزین عکسینه، هئچده موقاویمت سیز دئییل و دیلینده کی او فارسجا سؤزلرین عئیبه جرلشمیشینی فارسجا سؤزلرله دِئییشمیر. آما تورکلر دیللرینده وار اولان و فارسجا ایله هئچ بیر ایلیشکیده اولمایان سؤزلرینی تئز بیر زاماندا الدن بوراخیرلار.! یئنه ده سایین قالا شهریندن بیر اؤرنک وئرمک ایستردیم: سایین قالا(شاهین دژ) شهرینه یئرلشمیش کوردلردن بیریسی اؤز قیزیلچی توکانینین جامینا بئله بیر یازی یاپیشدیریب : " ته لا"  ( طلا). اوزوجو اولان بودورکی او بویدا شهرده  تورک توکانلارینین جاملاریندا  "قیزیل" ، "آلتون" ، "قیزیلچی" و ... بونا بنزه ر یازیلاری گؤرمک مومکون دئییل.(باشدا اورمو اولماقلا، باشقا شهرلرده ده دوروموموز هئچده اوره ک آچان دئییل!). بودا او دئمک دیرکی کوردون  دیلینده "قیزیل" سؤزونه قارشیلیق هئچ بیر شئی اولمازکن، الیفبا ایله اویناییب(ته لا:طلا)، بیر تهر اؤزونه کیملیک قازانیر. قارشی طرفده ایسه تورک‌لردورور و دیلینده " طلا" سؤزونه  قارشیلیق "قیزیل" ،"آلتون"و... کیمی تورکجه سؤزلری اولارکن ،  "طلا" سؤزونودن ایستیفاده ائدیر و منلیگینه صاحیب چیخا بیلمیر.(ایستیثناءلاری نظره آلاراق).

سونوج:

 غربی آزربایجان اوستانی، گونئی آزربایجانین بیر پارچاسی اولاراق، سون درجه ایستراتئژیک بیر بؤلگه ده یئر آلیر. ایلک اؤنجه ائرمنی تهدیدی ایله ال به یاخا اولور، و تخمینن 200 مین اؤلو وئریر(جیلولوق حادیثه لرینده).سونرادا گونوموزه قده ر دوام ائدن بیر کوردلشمه ایله بورون بورونا گلیر. غربی آزربایجانآ کؤچموش کوردلرین،تقریبن بوتون ملی ـ مذهبی آغیرلیقلی ایجتیماعی حرکتلری، ایسته رـ ایسته مز ، آزربایجان تورکلرینین علئیه ینه تؤره دیلن جینایتلرله سونوجلانیب دیر. آما بوتون اولوب بیتنلره باخمایاراق، تشکیلاتچیلیق دا الده ائتدیکلری اوغورلاردان بیریسی بو اولوب دور کی  جینایت تؤره درکن، اؤزلرینی دونیانین ان مظلوم میللتی کیمی رئکلام ائدیبلر. بو جینایتلرین نتیجه سینده آزربایجانین ازلی تورپاقلاری اوزه رینده کورد میللتی، یئنی بیر فئنومن کیمی  اورتایا چیخیب دیر. یعنی بیزیم شهرلریمزه داخیل اولوب، شهرده کی تورکلری اؤلدوروب(یادا شانس گتیردیکلرینده، ائولریندن قاچقین سالینیبلار) سونرادا شهره اییه دوروبلار. چوخ اوزاق تاریخ بیر یاندا قالسین، اؤرنگین 200 این بوندان اول بو گونکو مهاباد، پیرانشهر، سردشت، اشنویه، تکاب، میاندوآب، شاهین دژ شهرلرینده کوردلرین ساییسی بارماقلا ساییلا بیله جک قده ر آز ایدی و بو شهرلرین دوغرو آدلاری ترتیب ایله بئله ایدی : ساووجبولاق(سویوق بولاق)، خانا، ساری داش،اوشنو،تیکان تپه، قوشاچای، صائین قالا(سایین قالا). حتی جرأت له دئیه بیله ریک کی  سایین قالا شهرینده، ایگیرمی(20) ایل اؤنجه سینه کیمی هئچ بیر کورد مسکونلاشمامیشدی.  ائله کی بوگونلری بو  شهرده بیر تک سُنّی مسجیدی وار و بو مسجیدین یاشی‌دا هئچ اون بئش، ایگیرمی ایله چاتمیر.

هله یوخاریدا آدلاری چکیلن شهرلر بیر یاندا قالسین، بوگونلری ، اورمو(ارومیه)، سلماس، خوی، ماکی(ماکو) شهرلری‌ده، بیر کوردلشمه و یا کوردلشدیرمه تهلوکه سی ایله اوز اوزه دایانیب.

گونوموزده، غربی آزربایجانین کوردلشدیریلمه سی یاواشجا اویقولانیلیر؛ او اوزدن‌ده یئرلی تورکلرین چوخ بؤیوک حیصه سی، یاشادیغی تورپاغین کوردلشمه سینی حیسس ائتمیر و ایسته نیلن تدبیرلری حیاتا کئچیرمیر. بو پروسئسی یاخیندان ایزله ین، و تئروریست کوردلره هر تور یاردیم ائدن  فارس فاشیست لری، جمهوری اسلامی دؤولتینین ایچینده ده فعالیت گؤسترمکده دیرلر. یعنی فارس فاشیستلری، داها سونرالار بوی گؤسترجک اولان  گونئی آزربایجان دؤولتینین، تورکیه دؤولتی ایله  اولان قارا سینیرلارینی(مرزهای خاکی)، ایندیدن کسمک ایسته ییرلر.او اوزدن ده اورمو، سالماس، خوی و ماکی شهرلرینین غرب حیصه لرینی یعنی تورکیه سینیرلارینا اوزانان کندلری بیر تهر بوشالدیب، کوردلر عاییله لرینی او کندلره یئرلشدیریرلر.

غربی آزربایجان اوستانینین کوردلشمه سی  ویا  کوردلشدیریلمه سی، آزربایجان تورک میللتینین علئیه ینه ایشله نن  چوخ تهلوکه لی   بیر پروژه دیر. آزربایجان میللتی بو پروژه نین گئرچکلشمه سینه قارشی دیره نمه لیدیر. بو دیره نیش هر ساحه ده بوی گؤستره بیلَر. آزربایجان میللتی بو دیره نیش‌ـه حاضیرلاشماق اوچون اؤنجه  یئته رینجه تاریخی ساوادا مالیک اولمالی دیر.

بوتون آزربایجان تشکیلاتلاری، کورد تشکیلاتلاری ایله دانیشیق دیللرینده، یئنی بیر دئییشیکلیک گتیرمه لیدیرلر. هابئله او تشکیلاتلار غربی آزربایجان اوزه رینده، اؤنجه کیلردن داها چوخ دایانیب، ائنرژی خرجله مه لیدیرلر. بو تشکیلاتلار او بؤلگه ده اولان میللتیمیزه، کورد سورونو قونوسوندا(موضوعسوندا) آیدینلیق وئرمه لیدیرلر.

کوردلشمه یه سورعت قازاندیران اؤنملی عامیل‌لردن،  بیریسی ده آزربایجانلی لارین، یئترینجه  آییق‌‌‌ـ‌‌ساییق اولماماللاری دیر. او اوزدن ده  بوتون  تحلیل لریمزده، داغیدیجی عامیل لری ایکی‌ حیصه یه بؤلوب، آیری ـ آیریلیقدا هر ایکی عامیلی آنالیز ائتمه‌‌‌‌لی‌ییک. یعنی بیرینجی عامیل دوشمن‌ـ‌نین مهاجیرت فورماسیندا سالدیریلاری‌‌‌‌دیرسا، ایکینجی عامیل، بیزیم ساوونمادا(مودافیعه) گوجسوزلوگوموز دور. بو مقاله نین جانیندا، باجاردیغیمز قده ر ایکینجی عامیلین دئییشیک‌‌ بویوتلارینی  ایچ ائتمگه چالیشمیشدیق.  

 

1.    بو باره ده داها آرتیق معلومات آلماق اوچون:آخرین مستعمره(بحران کردستان ترکیه از آغاز تاکنون)، بئنوار الیما کیتابینا موراجیعت ائدین.

2.    بو باره ده داها آرتیق معلومات آلماق اوچون: اوضاع سیاسی کردستان، مجتبی برزویی، کیتابینین 253 جی صحیفه سینده "قیام ملا خلیل" بؤلومونه موراجیعت ائدین.

3.    بو باره ده داها آرتیق معلومات آلماق اوچون:تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس در دوره رضاشاه، علی اصغر زرگر، ترجمه کاوه بیات ،کیتابینین  96 و95 صحیفه لرینه موراجیعت ائدین.

+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم مرداد 1388ساعت 17:16  توسط تورك تورک  | 

"روژه‌‌ ف" فصلنامه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌سی، کورد آیدینلاتماسی دیر؟ یوخسا کورد کوشکورتماسی ؟!

"روژه‌‌ ف" فصلنامه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌سی، کورد آیدینلاتماسی دیر؟ یوخسا کورد کوشکورتماسی ؟!

چاغداش تبریزلی(88.04.14)

کئچن ایلدن بری غربی آزربایجانین بعضی شهرلری ایله یاناشی سایین قالادادا(شاهین ‌دژ) " روژه ف" آدلی اؤیرنجیسل(دانشجویی) بیر فصلنامه  قزئته چی‌لر طرفیندن ساتیشا قویولوب.  " روژه ف" کوردلر دئمیشکن "ب‍‍‍حث روز"(گونون دانیشیغی) دئمک دیر. ایلک صحیفه‌‌ده وئریلن معلوماتا گؤره  بو کیتابا بنزه‌‌‌ر درگی‌نی حاضیرلایانلار تهران اونیوئرسیتئه‌‌‌سینین کورد اؤیرنجی لری دیر. نشر ایذنی اولمایان بو درگی‌نین  صاحب ایمتیازی "قاسم احمدی" دیر. الیمیزده اولان سون روژه ف 8،9 و 10جی ساییلارینی بیر قابیقدا بیرلشدیریر و "تاریخ سیاسی معاصر کردستان"(کوردوستانین چاغداش سیاسی تاریخی) موضوعسوندا 31 مقاله،ترجومه،و باش باشا دانیشقدان عیبارت دیر. حاضیرلاندیغی بیلیم یوردوندان(دانشگاه) چوخ اوزاقلاردا  داغیدیلان بو درگی‌ده گئدن یازیلار آراسیندا بیزلری دوشوندوروب راحاتسیز ائدن بعضی مقاملارآ توخونماق ایسته‌ییرم. اومودوم وار ایچریده و ائشیکده یاشایان آزربایجانلی‌لار بو درگی‌نین بوتون ساییلارینی الده ائتسینلر، چونکو بو کیتابآـ بنزه‌ر درگی‌لرده گئدن مقاله‌لر اوزه‌رینده چوخلو دانیشماق اولار، اینانین هر مقاله‌یه 10 جواب یازیلسادا، یئنه‌ده محکوم قیلاجاغیمیز چوخلو نکته‌لر یئرده قالاجاق دیر. آنجاق منی تعجوبلندیرن مسه‌له بودور کی نده‌ن بوگونه قدر ایچریده اولان آزربایجانلی‌لار بو درگی‌ده اؤنه سورولن قابا ایددیعالار باره‌‌‌سینده و اوندان داها اؤنملی اولان مسه‌له یعنی درگی‌لرین هارالاردا داغیدیلدیغی حاقدا هئچ بیر شئی یازماییبلار؟! اولا بیلسین کی کوردلرین اصیل صوفتلرینی تانیییب و  بئله بیر قناعته گلیب لر کی نئجه‌کی ایلانین آغی ایله قاراسی آراسیندا ائله بیر فرق یوخدور؛ کوردـ‌ونده آیدینی ایله باش کسنی آراسیندا بیراو قده‌‌رده فرق یوخدور1 و اونلارلا دیپلوماتیک دیل‌له دانیشماغا دَیمه ‌‌ز. آنجاق نه اولورسا اولسون اونلار بیزیم تورپاقلاریمیزا گؤز تیکیبلر و بو ایستکلرینه وارماق اوچون واراولان مدنی‌ـ‌‌‌ غئیر مدنی شیوه‌‌لری اؤنه توتوب بوتون گوجلرینی ایشه سالیبلار.(1. ان آزیندان اؤز داورانیشلاری و اؤیوندوکلری تاریخ  و تاریخی شخصیت‌لر بو دئدیکلریمیزه  دلالت ائدیر.)

ایلک باشدا دئمه‌‌‌لییهَ‌‌‌‌‌‌م کی 465 صحیفه‌‌‌‌‌‌لی(اؤزوده  اؤیرنجی‌سل بیر چالیشما) بیر کیتابین دَیَرینین 3 مین تومَن اولماسی دوشوندوروجو دور. ایراندا یوکسک کئیفییَتلی کاغیذدان حاضیرلانمیش(و ریسوگراف اولمایان) بئله بیر کیتابین ان دوشوک دَیَری، ان آزی بونون ایکی قاتی دیر.  او اوزدن بئله نتیجه آلیریق کی هئچ شوبهه‌‌‌سیزکی بو کیتابین(درگی) باسیلیب داغیدیلماسیندا، کورد تئروریست تشکیلاتلارینین  مادی یاردیملاری کئچیر .

یاییملاما ایذنی اولمادیغیندان دولایی، تبریز کیمی بؤیوک شهرلرده تاپیلمایان بو و بو کیمی درگی‌ و کیتابلارین، سایین قالا(شاهین دژِ آزربایجان غربی) کیمی کیچیک و سون درجه حساس منطقه‌‌لرده داغیدیلماسی‌دا ائله اؤزـ‌اؤزلوگونده بیر موباحیثه مؤوضوعسو دور. اوزون ایللر دیر کی غربی آزربایجان تورپاقلارینی صاحیبلنمه‌‌‌یه جان آتان کوردلر، بو یولدا اؤزلرینی داغا داشا وورولار و سئچدیکلری یوللارین چوخوسو غیر اینسانی و غیر دئموکراتیک اولسادا آنجاق سون زامانلاردا اوزده، فرهنگی و مدنی چالیشمالارینی یوغونلاشدیرمیشدیلار. اؤرنه‌گین اورمو، سالماس، سایین قالا(شاهیندژ) ، قوشاچای(میاندوآب)، سولدوز(نقده) و تیکان تپه(تکاب)ده سوـ سودان ترپشدیگی زامان اؤز رادیو و تئلوزیونلاریندا بو خبری (اؤزلری دئمیشکن) کوردوستانین خبرلری سیراسینا یئرلشدیریرلر. اوسته‌‌‌‌‌لیک فارس دیلینده یاییلان خبرلرینده‌‌‌ده بو آدینی چکدیگیم بؤلگه‌لرین خبرلرینه یئر وئریرلر ؛ کی نه اولوب او تورپاقلاری ایراندا یاشایان باشقا بیطرف میللتلره کوردوستان کیمی تانیتدیرسینلار .

دؤنه‌‌لیم روژه‌ف‌ـ‌‌ده گئدن بیرسیرا تحریفلره، یالانلارآ:

روژه‌ف‌ـ‌‌ی اوخویان هر کس یئنی بیر شئی اؤیره‌‌نیر: سن دئمه تاریخی آرشیولر اوزه چیخدیقجا ،داها اؤنجه‌‌‌‌دن باغیردیقلاری 4 پارچایا بؤلونموش سؤزده کوردوستان(ایران کوردوستانی‌ـ عیراق کوردوستانی ـ تورکیه کوردوستانی ـ و سوریه کوردوستانی) داهادا گئنیشله‌نیب حتی قؤزئی آزربایجانین دا کوردوستانی‌‌‌ اورتایا چیخیر. ائله‌کی گویا 1324-  1325 جی ایللرین حادیثه‌‌‌‌‌لرینده، شوروی دؤولتی قوزئی آزربایجانین  قاراباغیندا و لاچین شهرینده " قیزیلی کوردوستان" ("کردستان سرخ" :کردستان شوروی به مرکزیت لاچین) یاراتماق ایسته‌ییرمیش!!!‌(روژه‌ف 8،9،10  ـ 131جی صحیفه) شوروی‌‌‌‌نین بئله بیر دؤولت یاراتماق  ایسته‌ییب ایسته‌مه‌مه‌سینی دوغرولاییب و یا یانلانلایاجاق فیکریمیز یوخدور. اونسوزدا روسلاردان بئله ایشلر هئچ‌‌‌ده بعید دئییل! آنجاق قودورغون کورد آیدینلاری طرفیندن اورتایا آتیلان ایددیعالار ، بیر‌یاندان گونئی آزربایجانین "غربی آزربایجان" ایالتینین تمامینی‌ـ  ‌بیجار،قوروه، سونقور شهرلری ـ زنجان و همدان ایالتینین غرب حیصه‌‌‌لرینی  هده‌‌‌‌‌له‌‌ییر  دیگر یاندان‌‌دا‌‌‌‌‌  ائرمنی داشناکلاری  طرفیندن ایشغال اولونان قوزئی آزربایجانین  قاراباغینی گویا کوردوستان‌نین بیر پارچاسی ایمیش کیمی گؤستریر. داها اؤنجه‌‌‌‌‌دنده خیالی کوردوستان خریطه‌‌‌سینین داخیلینده، قوزئی آزربایجانین ناخجیوان‌‌ شهرینی، گؤرموشدوم.آما قاراباغین، کوردوستان اولماسینی بو درگی‌‌نی اوخودوقدان سونرا اؤیرندیم!. آما هله‌‌لیک آزربایجانیمیزین باغیمسیز بؤلوموندن، قوپاریلمیش قاراباغی، کوردوستان آدلاندیرماق بونا بنزه‌‌ییر کی : اُوغرو ، باشقا اوغرونون جیبینی سویور!.

سویداشلاریم دیققت ائتمه‌‌‌‌‌لیدیرلر کی کوردون آیدینی و  ضیالی‌‌‌‌‌‌سی بئله دوشونورسه، وای تپه‌‌‌‌‌دن دیرناغا سیلاحلانمیش داغدان یِئنه نینه!  

درگی‌‌ده گئده‌‌ن باشقا تحریف‌‌‌لر، شیشیرتمه‌‌‌لر و کیچیکلتمه‌‌‌‌‌لردن  بیری‌‌ده 1324 ـ 1325 اولایلاری اوزه‌‌‌‌رینده  گئدیر. ائله کی او زامانکی حادیثه‌‌لردن سؤز گئتدیگی زامان، چوخ اوستالیقلا "آزربایجان میللی حؤکومتی"‌نی  کیچیلده‌‌رک " حوکومت تبریز" سؤزوندن  ایستیفاده ائدیب اوبیری یاندان آزربایجان دؤولتینین ایچینده فرهنگی‌ـ مدنی خودموختارلیق آلمیش "مهاباد حؤکومتی"نی،  گویا "جمهوری کردستان" ایمیش کیمی تبلیغ ائدیرلر!.

کیتابدا و یا دوزگون دئسک درگی‌‌‌ده گئدن یازیلاردا چوخ اوستالیقلا، ائرمنی‌لر حاققیندا بئله بیرفیکیر ایره لی سورورلرکی اونلار قونشولاری{!!!} کوردلر کیمی بؤلگه‌‌نین ان مظلوم میللتی ساییلیرلار.  بیریئرده مینورسکی‌‌نین دیلیجه یازیلیر کی:" کوردلرین ان یاخین و ان قدیم قونشولاری ارمنی لر دیر..." (ص 81).هابئله "سادیسم" (ص 48) آلت‌‌باشلیقلی بیر مقاله‌‌‌ده؛ پهلوی دؤولتی (ریضاخانی)، صفویلری(شاه سلطان حسین)،تورکیه دؤولتینی و اونون اساس قوروجولاریندان اولان اوزامانکی گنج تورکلری، سیستم‌لرو شخصلر اولاراق بیر نؤوع سادیسمَه موبتلا اولدوقلارینی ایددیعا ائدیر!.

درگی‌‌نین 90جی صحیفه‌‌‌سینده بئله بیر باشلیق وار " ولایت و ایل مُکری" {: ... شمال ولایت اردلان[استان کردستان] ، جنوب و غرب دریاچه‌‌ی ارومیه ... ولایت مُکری در این ناحیه از ایران واقع شده است و از شمال به دریاچه ارومیه و جلگه های ناحیه سلدوز، از شرق به جلگه های میاندوآب و تکاب و از جنوب به سرحد عراق و خاک پشدر و از غرب به مرزهای ایران و عراق محدود می شود...} کوردلرین (سؤزده) آیدینلاری طرفیندن محدوده‌‌‌‌‌سی بلیرلَنَن  قوندارما "موکریان" منطقه‌‌‌‌‌‌سی و یا ایالتی، ایران‌ین غربی آزربایجان ایالتینین هارداسا یاریسینا شامیل اولور. بو قوندارما ایالتده،  آزربایجانین ان آزیندان 9 شهری اوغورلانیلیر. هر هانکی بیر تاریخی سندده نه آدینا نَدَه ایزینه راست گلمه دیگیمیز "موکریان" ایالتینین یارادیلماسی پروژه سی، اوزون ایللردیرکی کورد تئروریستلری و فارس فاشیستلری طرفیندن گئرچکلشمه سی اوغروندا هر تور چابا گؤستریلیر. ایران پارلامئنتی سویه سینده بئله  گوندمه چیخاریلان موکریان ایالتی، غربی آزربایجانی ایکی‌‌یَه بؤلرک کیچیلدیب، ایران گَنَلینده(عموموندا) داها بیر کورد ایالتینین یارانماسینا پیلانلاشان شوم بیر پروژه دیر. بو خیالی و قونداراما ایالتین باشکندی، قدیم آدی سویوق بولاق اولان، مهاباد شهری اؤن گؤرولوب دور(پیش‌‌بینی اولونوب دور). آرا سیرا  ایران مئدیالاری طرفیندن یاخین گله‌‌‌جکده  بوکان (قدیم بیَگ کندی) مرکزلی بوکان اوستان‌‌ـ‌‌‌‌ینین دا یارادیلاجاغی سیگنال‌‌لاری وئریلیر. بو ایکی قورخونج پروژه نین گئرچکلشمه سی تقدیرده آزربایجانـآ عایید  ان آز 9 شهر کوردلره وئریله جک دیر، کی بو 9 شهرین 4 شهری(سولدوز،قوشاچای، سایین قالا، تیکان تپه) آزقالا تمامن تورک شهری ودیگر  5 شهری تورک‌‌‌ـ‌‌‌کورد قاریشیقلی(اوشنویه ـ خانا:پیرانشهرـ ساری داش:سردشت ـ سویوق بولاق:مهابادـ بیگ کندی: بوکان) شهرلر دیر.

***

 دوشونورم "روژه‌‌ف"‌‌ده گئدن ‌‌‌ بوتون غئیر علمی چالیشمالاری اینجه‌‌له‌‌ییب   بیر بیر  پاسینی چیخارماق بیر مقاله‌‌نین دئییل، اونلارلا بلکه‌‌ده‌ یوزلرله کیتابین ایشی دیر. آنجاق اؤنملی اولان بودورکی بئله یازیلار ، آنجاق کوردلرین ایچینده وار اولان تورک دوشمنلیگی دویغوسونو کؤروکله‌‌‌ییر. باشا دوشمک لازیم دیر کی 30 ایل بوندان اؤنجه " کورد و عجم فرقی نییه"(کورد له تورکون فرقی یوخدور) دئیین کوردلر سولدوز1 فاجیعه سینی  باشیمیزآ آچدیلار  گؤرون تورکلره: سادیسمی اولان تورکلر  دئییب و سانکی تورکلر، کوردلرین تورپاقلارینی آلمیش کیمی دوشونن کوردلر، گلجکده نه اویونلار چیخارا بیله رلر. (1.باشقا شهرلرده‌‌ده او جوملدن سایین قالادادا زامان زامان تؤره دیلن جینایتلر سولدوزداکی حادیثه لردن هئچده گئری ده قالماز دئییه دوشونورم.)

بئله درگی لری اوخودوقدان سونرا دوشونمک اولور کی بو یازیلارلا، کوردلری نئجه فیکرن مصموملاشدیریب علیه یمیزه کوشکوردورلار!.

دیققت ائتمک لازیم دیر کی بعضی آزربایجانلی لار، کوردلرین تورپاق ایددیعالاری قارشیسیندا  "ایت هوره‌‌‌ر ، کَروان کئچَر" دئییب بو ایشلری ایله غئیرمستقیم اولاراق میللی دردلریمیزین ان اساسلی‌لاریندان بیریسی اولان کوردلرین تورپاق ایددیعالارینی هئچ ساییرلار. فیکریمجه بو ایشلرله، کَکلیک باشینی قارا تَپَن کیمی آنجاق اؤزوموزو آلدادیریق. بیرده دئمک لازیم دیر کی بیزلرده بیر آتا سؤزو وار"سو دورار، دوشمن دورماز" بو آتا سؤزونون میصداقیندا، دئمک ایسته‌‌‌ردیم کی آییق اولماق لازیم دیر بو ایددیعالار آنجاق تئوریک آلاندا و سؤزده یورودولمور. دیققتینیزی چکمک ایسته‌ردیم کورد سیلاحلی‌لارینین فعالیتلرینیه، کئچن ایگیرمی ‌ایللیگه دَک داها چوخ کوردوستان و کیرمانشاه ایالتینده هابئله غربی آزربایجانین جنوب غربینده ساواشان کورد سیلاحلی‌لاری، یاشادیغیمز سون ایگیرمی ایلدن گونوموزه قده‌‌‌‌ر تقریبن بوتون فعالیتلرینی بیزیم تورپاقلاریمیز اولان ماکی، اورمو، سالماس، سایین قالا، قوشاچای، سولدوز و تیکان تپه‌‌‌‌‌‌ده گئرچکلشدیریرلر. دیققت ائدین کورد تئلوزیون کاناللاری آدینی چکدیگیم یئرلره، غربی آزربایجان دئییل، روژهه‌‌‌‌لاتِ کردستان(دوغو کوردوستان) آدی وئریرلر. آزربایجانین موحافیظه‌‌‌‌‌کار آیدینی‌‌ـ‌‌نا  وار اولان سونسوز سایقیمی بیلدیره رک سورماق ایسته ییرم : دوغورداندا بو مو دورکوردلرله بیزیم  قارداشلیغیمز؟! اینانیرام بو تیپ اینسانلارین چوخو مَسه‌‌‌‌‌له‌‌‌‌نین نه قده‌‌‌ر دَرین اولدوغونو بیلمیرلر و میللتیمزین بو تیپ دوشونورلری یوزده یوز، باتی آزرباجانآ بیر دفعه اولسون بئله یوللاری دوشمه ییب. آنجاق اونلارا دئمک ایسته‌‌‌‌ردیم، بیر شئی‌‌یی یاخشی بیلیریک و قئید ائتمه‌‌‌گینی  یارارلی گؤرورم اودا بودورکی : دوزگون قونشولوق نه بیلیم دوستلوق ـ قارداشلیق بیر طرفلی اولماز.

"گله‌‌‌‌جک بیزیمدیر..."

+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم تیر 1388ساعت 17:4  توسط تورك تورک  | 

در حاشیه‌‌ی اعتراضات پس از اعلام نتایج انتخابات،ملل غیر فارس جواب فاشیستی‌‌گریهای تاریخی پان فارسیس

در حاشیه‌‌ی اعتراضات پس از اعلام نتایج انتخابات،ملل غیر فارس  جواب فاشیستی‌‌گریهای تاریخی پان فارسیست‌‌ها را دادند

چاغداش تبریزلی(سه شنبه،2تیر 1388)

نزدیک به یک قرن است  از اعلان موجودیت کشوری بنام ایران که حدودهایش با اشغال اراضی تاریخی ملل غیرفارس موجودیت پیدا کرده است می‌‌گذرد و همچنان سیاست یکسان‌‌‌سازی و فارسیزه کردن ملل غیر فارس و استثمار و چپاول خاکهای زرخیر این ملل می گذرد. گویی در این کشور یک ملت برتر فارس وجود دارد و دیگر ملل غیرفارس همچون زنبورهای کارگر تماما در اختیار این ملت برتر قرار دارند!. گویی پروردگار پارسها  معدن طلای آق دره‌‌‌یِ تکاب(تیکان تپه) در آذربایجان‌‌‌‌غربی و معدن مس سونگون ورزقان در آذربایجان‌‌شرقی و نفت عرب الاحوازی را تنها بخاطر آبادکردن افغانستان غربی(فارسستان ایران) به ملل غیر فارس عطا کرده است!!!. براستی آن تُرک اهل تکاب که روی زَر نشسته است می بایست زمستانهای سخت تکاب(تیکان تپه) را بدون گاز طبیعی سپری کند تا  مبادا برادران ارمنی ِفارسها  در قره باغ اشغال کرده ‌‌از جمهوری آذربایجان، زمستان سردی را متحمل کرده باشند.! براستی آن عرب احوازی که روی طلای سیاه نشسته است حق ندارد که در خانه اش یک لیوان آب آشامیدنی سالم بنوشد چراکه تنها موجودی که در جهان حق حیات دارد فارس است و بس!!! (ترکمن، بلوچ و کرد هم وضعیت مشابهی در ایران دارند)

با این مقدمه به سوال " چرا تا به اکنون نقش ملل غیر فارس در حوادث خونین اعتراض به نتایج انتخاباتی در ایران، کمرنگ‌‌تر  از فارسها بوده است؟"  به راحتی می توان جواب داد. جواب این سوال در فلسفه تشکیل احزاب و تشکل‌‌‌‌های سیاسی، مدنی و اجتماعی ایران(فارس) محور نهفته است. ملل غیر فارس به خوبی واقف هستند که چه احزاب و گروهای حاکم(در بدنه یا در بیرون نظام) و چه جبهه اپوزوسیونِ ایران(فارس) محور، ایران را برای تمامی ایرانیان نمی خواهند. اگر هم  همه ایرانیان(چه فارس و چه غیرفارس) می خواهند که سهمی از ایران داشته باشند لزوما می بایست فارس باشند. یعنی ذهنیتی که پس از بقدرت رسیدن پهلوی‌یان  و پان فارسیست‌‌های عمامه به‌‌‌سر در جامعه ریشه انداخته است همانا  انسان بودن و داشتن حق حیات  را فقط در فارس بودن می داند. تاراج ثروتهای انسانی و طبیعی ملل غیرفارس ـ فارسیزه کردن فرهنگ و زبانهای غیرفارسی ـ تغییر نام روستاها، شهرهای غیرفارسی(بخصوص ترکی) به فارسی ـ مهاجرت اجباری دادن دیگر ملل به اراضی تاریخی ملتهای غیر فارس و ایجاد تفرقه مابین دو ملت همسایه و غیر فارس(مصداق بارز این نمونه در مهاجرت دادن اکراد به آذربایجان غربی و ایجاد جوی متشنج و آبی گل آلود که به ضرر هردو ملت ترک و کرد بوده و ماهیگر محترم  جناب حاکمیت فارس بوده، تظاهر  می کند) و... همه و همه میوه‌‌ی  درخت "ای ایران ای مرز پُرگهر" و سیاست یکسانسازی فاشیزم فارس بوده است  که آن را به کام  ملل غیرفارس تلخانده اند.

با این اوصاف یک پان فارسیست یا روشنفکر پان ایرانیست چگونه می تواند این اجازه را بخود بدهد و بگوید که : " کجاست این آذری های باغیرت تا همصدا با ما(فارسها) در این اعتراضات شرکت کنند؟!" حال من بعنوان یک تُرک اهل آذربایجانِ دربندِ ایران به شما می گویم  ای هموطن، با چه رویی در آذربایجانیان را می زندید؟! آیا بودند احزاب ایران محوری که توهین روزنامه ی  ایران در سال85  علیه ترکها را محکوم کرده و اعتراضات بحق ترکها را حمایت(لااقل بصورت شفاهی) کرده باشند؟ ای هموطن پان فارسیست من، خوشبختانه دیگر آن تُرکی که دلش برای تمامیت ارضی ایران و دفاع از شرف شما بسوزد و سینه را در مقابل دشمنان شما سپر کند، مدتی است که به تاریخ پیوسته و شما خبر ندارید. علی رغم تمامی اینها برخی از تشکل‌‌های مدنی و سیاسی و اشخاص دارای نفوذ در جامعه آذربایجان، نسبت به اعتراضات پس از انتخابات در ایران و حرکت ضد دیکتاتوریِ اعتراض کنندگان، اعلام حمایت کرده اند و دیگر اشخاص و تشکل‌‌های آذربایجان جنوبی حداقل این اعتراضات را محکوم نمی کنند. درست برعکس موقعیت شبیه به این که در سال 85 رخ داد و اعتراضات تُرکها بر علیه کاریکاتور روزنامه ی ایران و مطرح کردن خواسته های ملی و انسانی که در این تظاهرات ها ملت آذربایجان در سراسر آذربایجان جنوبی شعارها و خواسته هایی چون تحصیل به زبان مادری برای ترکها و دیگر ملل را برزبان می آوردند  و با گلوله جواب می گرفتند.  هنوز یاده مان نرفته است که در آن زمان سلطنت‌طلبها و بخوصوص رضا پهلوی و عده ای از پان فارسیستها  اعتراضات مردمی ملت آذربایجان را محکوم می کرده واعلام می کردند که موضع آنها شبیه و حتی شدیدتر از مواضع جمهوری اسلامی ایران است.

بخش قابل توجهی از  جامعه‌‌‌ی آذربایجان جنوبی طرفدار تحریم انتخابات بودند. مسلما این بخش از  جامعه‌‌‌‌ی آذربایجان از منظر مریم رجوی‌‌ها، رضا پهلوی‌ها و داریوش همایون‌‌ها به مسئله نمی نگریستند، این طیف تا آزادی کامل آذربایجان جنوبی از بند ایران شرکت در انتخابات را کاری عبث و بیهوده می پندارند. ولی بخشی از جامعه آذربایجان هم معتقد هستند که تا آزادی کامل آذربایجان جنوبی یک سلسله مبارزاتی را پیش رو داریم و تحریم انتخابات خالی کردن صحنه است و انتخاب کاندیدایی که  برنامه هایش به خواسته های ملی ما نزدیکتر است خود بخشی و گامی از مبارزات راه آزادی است. در نتیجه طرفداران جهتگیری نوع دوم در پی رد صلاحیت اکبر اعلمی(نماینده سابق تبریز در مجلس شورای اسلامی) فقط و فقط برای از صحنه برداشتن احمدی نژاد فاشیست و در نبود گزینه ی دیگر به موسوی رای داده بودند.  بخشی از این طیف از جامعه‌‌‌ی آذربایجان جنوبی  بلافاصله پس از اعلام نتایج انتخابات وارد خیابانها شدند و اعتراضات خود را ابراز کردند با این حال اکثر قریب به اتفاق این شعارها خواسته های ملی آذربایجان را مطرح می کرد و تنها بخشی از آنها شبیه شعارهایی بود که در تهران و شیراز و اصفهان سرمی داند ، تازه  بیشتر آنها هم به زبان تُرکی بود و نه  فارسی. با آن که از اعتراضات  این بخش از جامعه آذربایجان حمایت می کنیم ولی حقیقتی است و آن اینست که هیچکدام از این تظاهرات‌‌های اخیر(در پی اعلام نتایج انتخاباتی) در شهرهای آذربایجان قابل مقایسه با تظاهرات 1 خرداد 85  و سالروز آن نبوده است. حتی شهرهای تبریز، اورمو(ارومیه)، اردبیل، زنجان، همدان و دیگر شهرهای آذربایجان جنوبی در روزهایی چون 21 آذر(سالروز تشکیل دولت ملی آذربایجان در تبریز به رهبری س.ج پیشه وری در 1324 ه.ش) و یا روز جهانی زبان مادری(21فوریه) و دیگر مراسم ملی پرشورتر و متلاطم ‌‌تر از روزهای اخیر بوده اند و خواهند بود. یعنی در حال حاضر اساس مبارزات ملل غیر فارس در ایران بالاخص ملت آذربایجان، حل مسائل ملی، فرهنگی و اجتماعی مختص به جغرافیای تاریخی و اِتنیک خودشان است است ونه ایران؛ البته ناگفته نماند تا به امروز موضع گیری های ملل  عرب، بلوچ،ترکمن وکُرد هم تقریبا نزدیک به  موضعگیری ملت آذربایجان جنوبی بوده است.  

مسلما مهمترین عامل این فاصله گیری در جهت گیری های سیاسی ملل غیر فارس با ملت فارس در ایران را می بایست در  تجربه ی تاریخی ملل غیرفارس مبنی بر مصادره و غصب نتیجه مبارازات آنها به نفع ایران کنکاش کرد (ایران برای فارسها و نه ایران برای تمای ایرانیان). یعنی بوضوح می توان گفت که  دنبال کردن سیاستِ  تمرکزگرایی از سوی فاشیست های فارس در هر دو جبهه‌‌‌‌ی حاکم و مخالف ایران، نوعی سرخوردگی  و یاس در جهت گیری‌‌های ملل غیرفارس برای آینده ایران را به بار آورده و ملل غیر فارس را برآن داشته است که زین پس، فقط و فقط  برای  منافع ملی خودشان مبارزه کنند . از این رو ناگفته پیداست که منافع ملیِ ملل غیرفارس در ایران و بالاخص ترک‌های آذربایجان، عدم مشارکت در مبارزات ضد استبدادی شروع شده از تهران را حکم می کند. بر این اساس هم، تنها به اعلام  حمایت از مبارزات ضد استبدادی و ضد دیکتاتوری شما اکتفاء کرده و همصدا بودن و پیوستن به صف  مبارزاتی شما را برای آینده ملت خودمان کاری  بیهوده می دانیم.

به امید به شکوفایی رسیدن حرکتهای ملی و استقلال طلبانه ملل تحت ستم در ایران

یاشاسین آذربایجان

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه دوم تیر 1388ساعت 15:27  توسط تورك تورک  | 

اشغال آرام سایین قالا(شاهین دژ) از سوی اکراد همچنان ادامه دارد

اشغال آرام سایین قالا(شاهین دژ) از سوی اکراد همچنان ادامه دارد

چاغداش تبریزلی(1387.02.12)

افزایش روند مهاجرت کردها از استان کردستان و دیگر کشورهای همجوار منطقه  به سوی استان آذربایجان غربی همچنان ادامه دارد. این مهاجرتها بیشتر در شهرهای جنوبی این استان یعنی، تیکان تپه(تکاب)، سایین قالا(شاهین دژ)، قوشاچای(میاندوآب) و سولدوز(نقده)  بیشتر از شهرهای شمالی این استان مشاهده می شود. با این وجود کم اهمیت انگاشتن حوادث  شهرهای شمالی استان نظیر سلماس، خوی، چالدران، ماکو و... مخصوصا از طرف برخی فعالین حرکت ملی (در صورت آگاهی آنها از عمق فاجعه) غیرقابل بخشش خواهد بود. ذکر نکته‌ای در اینجا ضروری بنظر میرسد و آن اینکه در نبود هرگونه آمار مستند تنها با اکتفا به بافت ظاهری شهرها به این نتیجه خواهیم رسید که در قسمت شمالی استان آذربایجان غربی  بیشترین هجوم مهاجران کُرد را مخصوصا پس از انقلاب 57   شهر سلماس متحمل شده است. از طرفی هم تلاش احزاب کردی دموکرات مسلح !!! در راستای بزرگتر کردن محدوده جغرافیایی  تحت تسلط اکراد به وسیله ی اشغال و قتل و غارت شهرهای همسایگان خود، شهرهای ترک‌نشین واقع‌شده در ترکیب استان کردستان(بیجار و قروه) و کرمانشاه(سونقور) همچنین قسمتهای غربی استان زنجان وهمدان را نیز مورد تهدید قرار داده است.

پس از شکست مفتضحانه احزاب کومله و دموکرات! و عدام توانایی نفوذ و ریشه اندازی پژاک در جامعه اکراد ایران در مقایسه با کومله و دموکرات امروزه شاهد شدت گرفتن روند مهاجرت اکراد به سوی استان آذربایجان غربی هستیم. آنچه مسلم است اینست که دیگر اکراد فهمیده‌اند که محیط ایران کنونی برای مبارزه مسلحانه و اعمال ماجراجویانه‌ی مخصوص به خودشان مناسب نیست، پس به خیال خودشان بهترین و کم دردسرترین راه مبارزه را در نفوذ آرام به اراضی ملل دیگر بخصوص اراضی تاریخی آذربایجان می‌دانند. با اندکی دقت در حوادث یک دهه‌ی گذشته متوجه خواهیم شد که کینه‌ تاریخی یکطرفه و بی‌مورد اکراد و حس ترک‌ستیزی آنها اینبار با تغییر تاکتیک یعنی بدون سلاح و با اشغال نرم و بدون جنگ و خونریزی شهرهای ترک‌نشین همواره ادامه دارد. بافت عشیره‌ای اقوام و ایلات اکراد، مناطق کوهستانی که بیشتر مورد علاقه اکراد است، سابقه داشتن احزاب، سابقه تاریخی مسلح بودن، سابقه تاریخی اطاعت از اربابان گوناگون در طول تاریخ( بطوریکه هیچ یک از جریانات قیامهای اکراد را نمی توان یافت که بدون حمایت مستقیم دول خارجی بوده باشد.)همه و همه از عوامل به موفقیت رسیدن نسبی آنها در اشغال موقت بخشهایی از آذربایجان غربی در راستای رسیدن به اهداف پست خود نظیر تشکیل کرستان بزرگ!!! از طریق اشغال اراضی تاریخی و ائتنیک همسایگان خود بوده است.

با اندکی دقت در مورد افزایش روند مهاجرت اکراد به شهرهای استان آذربایجان غربی و همچنین دقت در اصلیت این اکراد نکته ای را درمی‌یابیم و آن اینست که شهرهای ترک نشین این مناطق همواره از اکراد ساکن شهرهای کردنشین غربی و جنوبی مشرف به شهر پذیرای مهاجران بوده اند. بعنوان مثال کردهایی که از دهه شصت به بعد وارد تیکان تپه(تکاب) شده‌اند را اکثرا کردهای سقز و دیواندره(این شهرها در قسمت غربی و جنوبی تیکان تپه قرار دارند)  تشکیل می دهند، کردهای مهاجر سایین‌قالا(شاهیندژ) را اکثرا کردهای بوکان و سقز، کردهای مهاجر ساکن در قوشاچای(میاندوآب) را اکثرا کردهای سویوق‌بولاق (مهاباد) و کردهای مهاجر ساکن در سولدوز(نقده) را اکثرا کردهای سردشت و خانا(پیرانشهر) تشکیل می دهند. یعنی شهرهایی که در جریان حوادث قرن گذشته در استان آذربایجان غربی اکثرا کردنشین شده‌اند همواره شهرهای ترک‌نشین مشرف به شرق و شمال‌شرق خود را مورد هجوم قرار داده‌اند. با نگاهی به نقشه ائتنیک و نه تاریخی آذربایجان جنوبی اثرات این مهاجرتها را خواهیم دید بطوریکه آذربایجان جنوبی به لحاظ ائتنیکی شهرهای جنوب غربی خود را تا حدودی از دست داده و این روند همچنان از جنوب غرب به طرف شمال غرب(اورمو، سلماس، خوی و ماکی) در حال سرایت است.

از طرفی هم در تحلیل اینگونه مسائل نباید عامل فاشیسم فارس را در کُردیزاسیون هدفدار اراضی تاریخی آذربایجان کمرنگ جلوه داد.  فاشیسم فارس با بدست گرفتن حاکمیت در  اراضی تاریخی ملت ترک آذربایجان از طرفی با غارت و چپاول معادن آذربایجان که کمترین عایدی را از این معادن نصیب ملتمان نکرده و از طرفی هم با محو زبان و فرهنگ ملت آذربایجان نزدیک به یک قرن است که سعی در نابودی کامل ملتی بنام ملت ترک آذربایجان دارد. عقب مانده نگه‌داشتن شهرهایی چون تیکان‌تپه و سایین‌قالا و دیگر شهرهای آذربایجان موجبات مهاجرت نیمه‌اجباری ترک‌های منطقه به مناطق فارس‌نشین  فراهم می‌آورد. رژیم پَست پان آریانیست ایران که سالهای سال است تمامی احتیاجات ضروری از جمله گاز دولت اشغالگر ارمنستان را فراهم می‌کند، با چپاول بزرگترین ذخیره معدن طلای خاورمیانه که در شهر تیکان تپه(معدن آق‌دره) واقع شده است کمترین دقتی به این منطقه نکرده و هنوز هم مردم تیکان‌تپه(تکاب) زمستانهای سخت تیکان تپه را بدون گاز سپری می‌کنند! زیرا این ارامنه که قاتلان هزاران مسلمان شیعه‌آذربایجانی در قره‌باغ هستند و بیش از یک میلیون آذربایجانی را به زور از خانه‌و کاشانه‌شان آواره و دربدر کرده‌اند و وارثان همان قاتلان بیش از سیصد هزار نفر از مردم مظلوم اورومیه،خوی و سالماس هستند بیشتر از مردم ترک‌مسلمان آذربایجان برای فارسها اهمیت دارند. آری در جنگ هشت ساله ایران و عراق  این کردها بودند که در جبهه‌ها از اراضی ایران دفاع می کردند و نه ما آذربایجانیان!!!. آری این عبدالرحمن قاسملوها بودند که در جنگ ایران ـ‌‌ عراق دلیرمردانه جنگیدند و باکری‌ها ، آذین‌پورهاو... بودندکه خنچر از پشت می‌زدند و مردم مظلوم و بی‌دفاع آذربایجان را به خاک و خون می‌کشیدند.!!!

رژیم فاشیست خوی ایران با عقب‌مانده نگه‌داشتن شهرهای آذربایجان غربی همه ساله هزاران خانواده ترک را به امید یافتن کار از شهرهایشان به سوی فارسستان روانه می‌سازد و از طرفی دیگر با فراهم کردن محیطی مناسب برای قاچاق در مرزها ثروت کلانی را از این راه بطور غیرمستقیم نصیب اکراد کرده و اکراد با هدف تشکیل کردستان خیالی و کذایی خود سعی  دارند هرچه بیشتر این، به اصطلاح کردستان خیالی خود را به حساب اراضی تاریخی همسایگان خود پهناورتر سازند. ناگفته محسوس و قابل رویت است که مخصوصا پس از انقلاب57 سیل عظیمی از اکراد در آذربایجان‌غربی مشغول خرید زمینهای ترک‌ها هستند تا در فرصتی مناسب اقدام به قتل‌عام دیگر ترک‌هایی که شهرهای‌ آذربایجان را ترک‌نکرده‌اند کنند و کردستان خیالی!!! خود را تشکیل دهند. نکته‌ی قابل توجه اینست که اندک  کردی که در برخی محلات شهرهایی چون تیکان تپه(تکاب)، سایین قالا(شاهین دژ)، قوشاچای(میاندوآب) و سولدوز(نقده)  ساکن‌اند هرازگاهی با ایجاد وحشت در شهرها سعی در ترس مردم تُرک‌ این شهرها دارند که گویا که شهر ناآرام و ناامن است و می‌بایست شهرها را تَرک کرد مثلا چند سال پیش شخص ترکی را در سایین‌قالا ربوده و پس از چند روز هردو گوش وی را بریده بودند تا در درون شهر وحشت بپا کنند و به گمان خود از  این طریق هم ترکها را از شهرهای ازلی و ابدی خود فراری دهند و یا سال گذشته در شهرهای تیکان تپه(تکاب)، سایین قالا(شاهین دژ)، قوشاچای(میاندوآب) اکراد موتورسوار با آمپول‌های آلوده به ایدز و هپاتیت‌ب افراد بیگناه را در اماکن عمومی مورد حمله قرار می‌دادند تا به نوعی در شهرها ایجاد وحشت کنند البته عاملین برخی از  این حوادث  دستگیر شدند ولی بایکوت خبری رسانه‌های رژیم اشغالگر ایران در  رابطه با این حوادث معنادار بود.!  موضوع دیگر فشار دستگاههای دولتی، انتظامی و قضایی در آذربایجان غربی است‌که حکایت از سیاست دوگانه و کاملا طرفدارانه از اکراد تروریست را دارد. مثلا یک کرد مهاباد(سویوق بولاق) نشین حق دارد خاک آذربایجان غربی را "روژهه‌لات‌کردستان" و یا "موکریان" بنامد همچنین یک کرد بوکان‌نشین(نام قدیم بوکان بیگ‌کندی است و در تقسیمات کشوری جز شهرستانهای آذربایجان غربی است) حق دارد آدرس کارخانه‌اش را بصورت: کردستان ـ بوکان... بنویسند و یک ترک اهل قوشاچای(میاندوآب) حق ندارند اسم مغازه‌اش را گونش یا هر اسم دیگری که ترکی بوده باشد انتخاب کند! همچنین یک کارخانه‌دار ترک اهل بیجار نمی‌توند آدرس کارخانه‌اش را بصورت:آذربایجان‌ـ ‌بیجارـ‌... بنویسد.! همچنین  جالب است بدانیم که  در شهرهای آذربایجان غربی کردها حق استفاده از نامهایی  همچون: بارزان، ریبوار، قاسملو، زیرک، روژان، ئه‌طر فه‌رانسه‌وی(عطرفرانسوی)،چی‌یا، ئاسو،هیمن و هزاران هزار نام و نشان کردی دیگر را در نامگذاری مغازه‌هایشان دارند. درصورتیکه ترک‌های شهرهای مختلف آذربایجان غربی به علت نامگذاری ترکی مغازه‌هایشان و آن هم نه نام‌و نشان سیاسی همچون بارزان و روژهه‌لات‌کردستان،  تنها به دلیل استفاده از نامهایی چون گؤی‌قورشاغی و گونش مورد شدیدترین فشارها و تعقیب‌ها از سوی اداره اماکن و فرمانداری شهرستانها قرار می‌گیرند. تمامی این مباحث نشان از سیاست دوگانه رژیم در قبال مسائل ملی به نفع کردها در آذربایجان غربی است. از سویی دیگر تقریبا هر هفته حداقل یک پاسگاه،پادگان و مراکز دولتی از سوی کردهای مسلح مورد حمله قرار می‌گیرد  که در اکثر موارد با به قتل رسیدن فرماندهان بلند پایه در بایکوت خبری رو به فراموشی می‌رود و عاملین این جنایت‌ها هیچگاه به سزای اعمالشان نمی‌رسند. ولی روستای اوچ‌تپه‌ـ یه  قوشاچای(میاندوآب) صرفا بدلیل اهل‌حق(گوران) و ترک بودن اهالی آن، با تسلیهات سنگینی همچون توپ و تانک و مسلسل با خاک ویران می شود.!

حال در صورتیکه بنام دوستی و همسایگی و یا بنام مدنی بودن حرکت ملی آذربایجان از ارائه اینگونه تحلیلها سرباز زنیم، بنظر بنده این‌بار تنها کار مفیدمان سرودن اشعاری با موضوع "وطن حسرتی" همچون "... عالم جنته دؤنسه ؛یاددان چیخماز تیکان‌تپه،سولدوز،سایین‌قالا" (بجای " ...عالم جنته دؤنسه ؛یاددان چیخماز قاراباغ" )خواهد بود تا پس از اشغال این نواحی دیگر شاعران بخواب رفته‌مان زحمتی به خود ندهند.!

اگر موضوع اشغال آرام اراضی تاریخی آذربایجان جنوبی از سوی ملت تاریخ ساز آذربایجان جدی گرفته نشود در آینده‌ای نه چندان دور به بحرانی حتی خطرناکتر از قره باغ و کرکوک تبدیل خواهد شد. حوادث تیکان تپه(تکاب) و خبرهایی نظیر نصب مجسمه ی مولوی کرد(عراقی) در این شهر سیگنالهای خبرباش به مردم آذربایجان جنوبی ،خصوصا مردم آذربایجان غربی است. اگر سالها پیش در هنگام نامگذاری این میدان بنام شاعر کرد عراقی العصل اعتراض می کردیم امروز پایه‌های  هیکل این شاعر کرد را همچون تیری در دل تیکان تپه، این مقدس شهر مظلوم آذربایجان  فرو نمی کردند...

در راستای عملی نمودن پروژه‌‌ی‌ کردستان بزرگ اخیرا  در راستای همین اشغال آرام شهرهای ترک‌نشین آذربایجان غربی در شهر سایین قالا(شاهین دژ) اکراد همچون عروسکهای خیمه شب بازی که توسط مشتی تروریست سلیمانیه‌نشین بازی داده می شوند، مشغول خرید زمینهای داخل شهر  سایین قالا(شاهین دژ) در بخشهای خروجی شهر به طرف هولاسو  و زمینهای کشاورزی روستاهای هولاسو، فتح آباد ،کودوللو و هاچاسو هستند. کردهای به ظاهر مظلوم که با این طور مظلوم‌نمایی موفق به فریب حتی بخش بسیار بزرگی از مردم آذربایجان هم شده‌اند پس از اشغال آرام محله موسوم به "کشتارگاه" (تا خیابان سهندغربی) در شاهین دژ و خرید و یا اجاره مغازه های واقع در فلکه و خیابان "قیام" در سایین قالا(شاهین‌دژ) به باور خود با این قبیل  اقدامات احمقانه خواهند توانست این بخش از خاک مقدس آذربایجان جنوبی  را از آذربایجان جداکرده و ضمیمه کردستان!!! خیالی خود کنند. ولی آنها سخت در اشتباه هستند. حرکت ملی آذربایجان با رشدی چشمگیر مخصوصا در سالهای اخیر و نفوذ آن در ذهنیت همگانی جوامع آذربایجان،نیات پلید احزاب تروریست‌منش کردی را نقش برآب خواهد کرد.

مردم شریف و مبارز سایین قالا(شاهین دژ): آیا میدانید که  امروز همان کردهای به ظاهر مظلوم که بیست سال گذشته حتی مهمان خانه‌هایتان کرده‌اید به رهبری تیمی که سردسته آن تروریستی به نام "عثمان نبوی" است(ساکن صفاخانه شهرستان شاهین دژ است و در ظاهر به شغل کشاورزی مشغول است. خبرهای رسیده حاکی از فعالیت موضیانه نامبرده در راستای تبلیغ اندک کرد مهاجر ساکن در سایین قالا جهت رسیدن به اهداف شوم وتروریستی اکراد است. ) با همکاری بنگاه معاملاتی "زانیار" مشغول خرید زمینهای روستای هولاسو، فتح آباد ،کودوللو، هاچاسو و... هستند. ذکر این نقطه ضروری است که زمینهای نامبرده در بخش جنوب شرقی به سمت شرق شهر سایین قالا(شاهین‌دژ) واقع شده‌اند و از نقاط استراتژیک در دستیابی به درون شهر از مسیر جنوبی و شرقی به حساب می آیند. اهمیت استراتژیکی  روستای هولاسو به قدری است که در زمان حکومت ملی آذربایجان به رهبری پیشه وری(1324-1325) یکی از پایگاهای نظامی این حکومت در این روستا قرار داشت.

شیرمردان و شیرزنان سایین قالا(شاهین‌دژ) شما در حوادث دهه شصت (یعنی فتنه افکنی‌های کومله و دموکرات) جواب دندان شکنی به کردهای تروریست داده اید، کوچه به کوچه خیابانهای شاهین دژ مزین به نامهای شهیدانی چون  سعید باقری، حاتم سلطانی،حمید آذین پور، جهانگیر و لطفعلی سلیمانی و... است. مردم آگاه و همیشه در صحنه سایین قالا(شاهین دژ) امروز اکراد در خیابان " قیام" مشغول خرید مغازه‌های شما هستند، فروش زمین و مغازه شاید به نظر شما در حال حاضر هیچ مشکلی برای ترکهای منطقه بوجود نیاورد ولی تاریخ گواه اینست که با اندک ضعفی در اداره حکومت مرکزی، کردها از فرصت به دست آمده بیشترین استفاده را در هجوم به شهرهای دیگر ملل و قتل و غارت مردم بی دفاع کرده اند.

آیا می‌دانید که همه روستاهای مابین جاده بَی کندی(بوکان) و جاده تیکان تپه(تکاب) دارای نامهای ترکی بوده ولی متاسفانه بیشتر این روستاها و زمینهای زرخیز این مناطق توسط همین اکراد به اشغال درآمده‌اند؟!. چه تضمینی دارد که تا حداکثر 50 سال دیگر روستهای مابین سایین قالا(شاهین دژ) و قوشاچای(میاندوآب) از سوی اکراد اشغال نشوند ؟. همانطور که مستحضرید در جریان حوادث دهه شصت متاسفانه بیش از نصف روستاهایی که در مسیر جاده قوشاچای(میاندوآب) به سایین قالا(شاهین دژ) در سمت غرب رودخانه جیغاتی(زرینه رود) واقع شده‌اند، نظیر قازان‌لی، حاجی‌آباد و ...  در نتیجه ناامنی‌ هایی که مسبب آن احزاب تروریستی کوموله و دموکرات!!! بودند خالی از سکنه شدند و امروزه کردها اکثر این روستاها را به تصاحب خود درآورده اند. پس حس دفاع از خود و حریم خود حتی غیرآگاهانه و بصورت غریزی در هر موجود زنده‌ای وجود دارد.تا چه رسد به اینکه موضوع مورد بحث در مورد اشرف مخلوقات انسان بوده باشد. در نتیجه هیچ تضمینی بهتر از آگاهی و در نهایت تشکیل هسته‌های تدافعی در محلات، ملت قهرمان ترک آذربایجان در مقابل کردهای تروریست تشنه به خونمان مدافعه نخواهد کرد. مهمترین نکته در بحث دفاع از اراضی آذربایجان اعتماد بیش از حد و بی مورد برخی از آذربایجانیان به دولت مرکزی و نیروهای وابسته به حکومت مرکزی است که ناشی از عدم وجود حافظه تاریخی و سیاسی این بخش از جامعه تُرک است که با قدرت‌گرفتن حرکت‌ ملی آذربایجان این ذهنیت هم جایگاه خود را در باور ملت تُرک از دست خواهد داد. چرا که حوادث 1358 سولدوز(نقده) نشان داد که اگر اندک سلاح شکاری و کمری هم که در برخی از ترکها بود وجود نداشت، در سولدوز هیچ ترکی  زنده نمی ماند و فاجعه انسانی وخیم‌تر از آنچه که رخ داد، می بود. و تمامی شهر به اشغال اکراد درمی‌آمد.

از این رو در درجه اول تا آنجا که ممکن است صاحبان زمینهای مذکور را خبردار سازید و آنها را از فروش زمینهایشان به اکراد ممانعت کنید. این کار وظیفه ملی شماست. و علاوه بر آن با اندک آگاهی دادن به مردمان شهرتان خواهید توانست از حوادث خونین بعدی محتمل جلوگیری کنید و امنیت جانی و مالی خود و اقوام خود را در مقابل اکراد مهاجر و مسلح حفظ کنید. در آخر بدانیم که دفاع از جان و مال و اراضی تاریخی‌مان به هر قیمت و وسیله‌ای هم که باشد مشروعییت  نمی طلبد و هیچ چیز مشروعتر از حفظ وطن آبا و اجدادیمان نیست.

سخن آخرخطاب به اکراد و یا به عبارت بهتر این نوکران حلقه به گوش دول بزرگ در طول تاریخ است، شما اگر ا ندکی عقل در سر داشتید بجای خرید زمینهای آذربایجان در سلیمانیه زمین می خریدید، و به کوههایی که پدرانتان از آنها پایین آمده‌اند پناه می بردید تا دست و پای ملت شریف آذربایجان را بیش از پیش شلوغ نمی کردید. شما تروریست‌ها بهتر بدانید هنوز هم کم نیستند شیرمردانی همچون صمد ائیواز(1)هاکه ایرج‌همدانی ها و عتاب ها(قاتلان مردم مظلوم سایین قالا در حوادث کومله و دموکرات دهه شصت) را به سزای اعمالشان برسانند.

1.   (صمد ائیواز  رهبر جوانمردان سایین قالا بود که در جریان حمله کومله و دموکراتها در اوایل دهه شصت  به شهرهای آذربایجان غربی در این منطقه دلیرانه در مقابل اکراد مسلح ایستاد و به یاری شیرمردان منطقه کمیته‌ای تدافعی از مردان این شهر تشکیل داد و مانع اشغال سایین قالا از سوی کردها شد.)

+ نوشته شده در  یکشنبه سیزدهم اردیبهشت 1388ساعت 18:3  توسط تورك تورک  | 

غدار حاکیم‌له پینه‌چینین ناغیلی

غدار حاکیم‌له پینه‌چینین ناغیلی

گونلرین ترس بیرگونو چوخ اوزاقلاردا غریبه بیر اؤلکه وار ایدی. او اؤلکه‌نین باشچی‌سی ان غدار حاکیم‌لرین اوزونو آغارداجاق قده‌ر غدار ایدی. آز دئییم دوز دئییم، میللتین قانینی شیشه‌یه توتموشدو.

گونلرین بیرینده هر کسین اولدوغو کیمی یوخسول، آما بیرآزجا دلی‌قانلی بیر پینه‌چی جانینی اوووجونا آلیب، اؤزونو حاکیمه چاتدیرار. پینه‌چی، حاکیمدن خزینه‌سینین آغزینی آزدا اولموش اولسا آچماسینی ایسته‌ر، هرکس آیاق یالین گزیر، منیم ده کی یاشماغا الیم هئچ قیزمیر دئییر، پینه‌چی.

سن دئمه حاکیمده ائله بو آنی گؤزله‌ییرمیش!. حاکیمین بویوروغو ایله یالتاق جلادلار، زاواللی پینه‌چینین آغزینی حاق سؤز دانیشدیغی اوچون تیکیرلر!!!.

داها سونرالار هر یانا ، الله‌دان سونرا هئچ کسین اولمادیغی یئرلره بیله، اعلان داغیدیلدی. " بو آندان اعتیبارن، ائولرینیزین ایچه‌‌ریسی‌ده داخیل اولماقلا، هئچ بیر یئرده،هئچ بیر کسین ،دانیشماغا هئچ بیر حاققی یوخدور...! دانیشان هر بیر کسه، پینه‌چی‌یه کسیلن جزانین تایی، یادا داها دهشتلی بیر جزا طرزی کسیله‌جک‌دیر!. حؤکم الله اوغلو الله یعنی جناب حاکیمین حؤکمو دور!." یازیلمیشدی اعلان لاردا.

گونلر آجیدا اولسا کئچیردی. بیر گون پینه‌چی اوغلو پینه‌چی یئنی بیر فیکیر اورتایا قویار، هامی بگنه‌ر، اونلار داراشارلار کاغیذ ـ قلم آلارلار. سؤزلرینی دانیشماق‌لا دئییل یازماق لا بیرـ بیرلرینه چاتدیرارلار.

گونلر اؤز آخاری ایله کئچر، هرکس آنجاق یازار و اوخویار، چوخ کئچمه‌دن اوخوماغا آییردیقلاری واخت، ایستر ـ ایستمه‌ز آرتار. گؤرونولمزلر بیر یاندا قالسین، گؤرونن چوخ شئ‌لر دئییشر. کیتابلارین ساتیشی آرتار، یاییم ائولری آچیلار. بیر چوخ یئنی ایش مرکزلری یارانار. میللتین کئچینه‌جگی آز دا اولسا اوزه دوشر.

ایللر اؤتوشر، آغاجلار چیچک وئره‌ر، قوش‌لار یووا قوروب بالا چیخارار. بیزیم اؤلکه‌ده‌ده چوخ دئییشیک‌لیک‌لر اوز وئره‌ر. نئجه‌ده باجاریقلی یازیچی‌لار اورتایا چیخارلار. بئله‌ده قالماز، ایناندیریم سیزلری کی اوشاقدان بؤیوگه هامینین بئینی تپ ـ چئویر اولار. آنجاق یاساق‌لانمیش دانیشیقلاردان محروم قالان اوشاق‌لار، آنادیللرینی کیتاب‌لار لا اؤیره‌نه‌رلر.بو چوخ اوزوجو دور. اوشاق‌لاردا دویغو آخساقلیغی یارانار، حسرت قالدیقلاری آنا دیللرینین دانیشیق فورماسینا اولان سئوگی لری اونلارین کؤنلونده هر گئچن گون داهادا آرتار.

آنجاق یالتاق لار اوخوماز لار، بو دؤنه‌ده اینسانلیغی، میللتینی و چوخ شئی‌لری بیر قارین یئمه‌گه ساتارلار.

گئده‌رک دئییشن دورومدان راضی قالمایان همین یالتاق‌لار، کاغیذ ـ قلمین سئحیرکار قووه‌لره مالیک اولدوغونو بیر تهر دوشونوب، دؤردونوده اوستونه قویوب حاکیمین قولاغینا پیچیلدارلار.

گون باتاندا یئنی قرارلارین وئریلمه‌سی ایله اورتایا چیخان یاساقلامالار، داغیدیلمیش اعلان لار لا میللته چاتدیریلار. " صاباح گون چیخاندان اعتیبارن کاغیذـ قلم و کیتاب داشیماق، همیده یازیب اوخوماق ، الله اوغولو الله یعنی جناب حاکیمه اهانت سانیلاجاق دیر و بئله‌جه گوناها ال بولایان هر کسه ان آزی اؤلوم جزاسی وئریله‌جک دیر. " !!!

حاکیم جنابلاری!!! چوخ شئی‌لرین دئییشدیگیندن خبرسیز ایدی. او اینانیردی کی هر شئی، اونون ایسته‌دیگی کیمی اولاجاق دیر.

گون چیخدی. گونلر اؤتدو. گونلر، هفته‌لر و آیلار کئچدی. میللتین ایراده‌سی سارسیلمادی. یاساقلامالارین ایجرا اولونماسی ائرته‌لندی،وعده‌وئریلن گونلر گلیب چاتدی، اؤلکه‌ده هئچ نه دئییشیلمه‌دی، هر هانکی بیر یالتاق ویا جلاد، میللتین ایراده‌سینی اؤنله‌یه‌جک گوجو، اؤزونده حیسس ائتمیردی. اؤلوم‌ هده‌سی بیله، میللتین کیتاب‌ا اولان دوشگونلوگون اونلاردان آلا بیلمه‌میشدی، اوسته‌لیک هامی دانیشیردی. اینسانلار، زوراکی حاکیمییته دئییل، یالنیز اینسانلیغا یاراشار یاسالارا بویون اَییردیلر و اؤزگورجه یاشاماغین باهاسینی نه اولورسا اولسون وئرمگه حاضیرلانمیشدیلار.

حاکیم، اؤلکه‌ده باش وئرنلری ائشیدرـ ائشیدمز، قورخویا دوشدو، شاشقین حاکیم تلم ـ تله‌سیک اؤزونو سارایین ایچری قالاسینا چاتدیردی. ایچه‌ری گیریب قاپینیدا برک ـ برک باغلاتدیردی. جانیندان سویق تر آخیردی. قورخودان نه ائده‌جگینی بیلمیردی. دوروب یئنی‌دن اوتورودو. چوخ کئچمدی کی باشی دؤندو، گؤزلری قارالدی و دیغیرلانیب ائله اورداجا اؤلدو.

بئله‌جه میللت قورتولوشـآ چاتدی. اوشاقلار دیل آچدی ، وار نعمت باشلاریندان آشدی ـ داشدی و هامی اؤز آرزوسونا چاتدی.

آلا قاراقا یوواسینا یئتدی،بیزیم ناغیل ایسه ائله بورداجا بیتدی. اوکی قالدی یالتاق لارا، اونلاردا گئتدی بیزیم ناغیلین زیبیل قابیسینا.

چاغداش تبریزلی

12‏/10‏/2008

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و دوم مهر 1387ساعت 18:45  توسط تورك تورک  | 

اؤلومون بیر آددیملیغیندا

اؤلومون بیر آددیملیغیندا

چاغداش تبریزلی

 01.09.2008

 

سونونجو قارانلیغین همن آردیندان، زامان دایانماغا باشلادی؛ دایاندی وگؤزلریمین اؤنونده یئنی بیر دونیا جانلاندی. بورادا هامی باشینا دؤیور.

ائله گؤرونور کی منده باشقالاری کیمی ایسته‌مدن بو دونیایه توللانمیشام. هر یان گؤزومه تانیش گلیر؛ بو بؤیوک باشاری دیر. آنلامیشام، بورا واختی ایله بویا باشا چاتدیغیم یوردوم دور. بونجا دئییشیکلیک لره معروض قالمیش یوردومو تانیماماق، قیناماغا یول آچمیر.

بورادا سئوگی ایتیب. بورادا بوز ساتیلیر پئیرلانتا یئرینه. آنالار آغلاییر، آتالارـ سا سیقاری باغ وورور سیقارا، بورادا.

کیچیجیک بیر اوشاغی یئنیجه توپراغا تاپشیرمیش یاسلی بیر یولچوـ سوروسونه یاخینلاشیرام. اینانیلماز دیر. یاخینلاشادیقجا بیرـ بیر محو اولورلار. بیرجه آناسی قالیر.

- آنا بورایا، سیزلره، نه اولوب ؟

- بوتون باغلاریمیز قورویوب، اکین یئرلریمیز سه دوزلاغلیق لارا دؤنوشوب...

یولا دوشورم، یئریدیکجه، بورالی اولورام، سانکی چتین‌لیک‌لر باشماق لاریمی دله‌رک آیاق دامارلاریمدان دیرماشیب، اؤزونو اوره‌گیمه چاتدیریر.

هر نه بیزیم علیه‌یمیزه ایشله‌ییر، داغلار، گونش،یئل بیرده‌کی اؤلوم‌له چکیش‌ده اولان چای‌لاریمز.

آنالار هر گون چوخ گئج‌‌دن آیاغا قالخیر، دوز سوپورورلر حیط ـ باجادان و بئله‌جه نه آتماق، نده‌کی اوتماق اولان یئنی آمما چوخ یوروجو بیر گونون آجی حئکایه‌سین یئنی‌دن تئکرارلاییرلار.

دوز، واختی‌ایله آدی سایقی ایله آنیلاردی ، ایندی ایسه یئرـ گویو بورویوب دور، اوسته‌لیک دوغورودوغو فلاکت‌لر له، دوز آدی گلنده آنجاق نیفرت روحوموزو اویادیر.

بو آرادا اسن یئل‌لر آنجاق دوزون داها چوخ یاییلماسینا یاردیم ائدیر. دئییلن ‌لره گؤره بو فلاکت، یوردوموزون باتی‌سیندا یئرآلمیش آدلی ـ سانلی بیر  شورگؤلون قوروماسی ایله باشلانمیش دیر.

اوز گتیرمیشیک گئجه یاشامینا ، قارانلیق دوشنده سئوینیریک چونکو داها  دوز گؤرمه‌یه‌جه ییک ، هر یئری دوز گؤتوروب دور، واختیندا لوکس آرابا آلیب ائویمیزین دئکوراسییونون دئیشدیرمک‌له اوغراشیردیق، هله اونوتمامیشام "آمان‌دیر گؤل قورویور ها، بیر ایش گؤرمه‌میز لازیم دیر!" دئینلری اله سالمیشدیق.

او گون کی ایگیدلیک‌لر ایچرن ناغیل‌لاریمیزی اونوتدوق، یامان گونوموزه خوش گلدین دئدیک. ایندی ایسه گره‌ک ناغیل‌لاریمیزدا، واختی ایله یوردوموزدا گؤرونن یئشیل‌لیک‌دن، اکین‌ساحه‌لریندن، آخارچایلاردان، آیازلی گئجه‌لردن، برکت‌لی باغلاریمزدان سؤز آچاق...

اوزلشدیگیمیز اینسانلاردا دری خسته‌لیک توتمایانینا راستلاشماق اولمور، ایندی هامی بیرلشه‌ بیلیر، ایندی یوز مین‌لرجه اینسانی بیر یئرده گؤرمک اولور. ان سون اومودوز ساییلان بیرـ ایکی بولاق قالیب دیر، هامی جوموب اورایا، اورتایا چیخان سوسوزلوغو اؤده‌مه‌ین بولاق‌لارین باشیندا ننه‌ـ بالانی گؤزله‌میر،هرکس تئز سویا چاتسین دئیه او بیریسی ایله داوا دالاشا گیریر.

گؤلده دوشرگه سالماق اوچون بورالارا گلمیش آنجاق گؤلون قوروماسی ایله اوزله‌شن یورغون ـ آرقین کؤچری قوشلاری، حالال ـ حارامینا باخمادان اوولاییب یئییریک. دوزلاق چووغانی نین کؤتوگو ایله ده پالتارلاریمزی یووروق، شورا لکه‌لری پالتارلاریمیزین بزه‌گینه چئوریلیب‌دیر.

یاغان یاغیش‌لار هر یانا سپه‌لنمیش دوزلاری یوواراق،  دوزلو سولاری آغاجلارین کؤکونه چاتدیرار و بئله‌جه ان سیمیتن آغاجلاری بیله قورودوب محو ائدر. ائله بونا گؤره‌دیر کی یاغیشین یاغماماسی اوچون دوعالار ائدیلیر، یاغیش یاغمایان هر آیین سونو دا بو بؤیوک شانس اوچون قوربالیق وئریلیر.

اؤلومون قاشی می، گؤزو مو اولار؟ بورادا هر شئ اؤلموش دورومدا دیر. آرتیق کیل ـ کؤچه‌می توپلاماغیم گره‌کیر...

 ***

گونش چوخدان اویانیب دیر، من اؤز ایراده‌م له یاتاغیمدان قالخیرام، پنجه‌رمین اوتایندا ماوی گؤی وار، حاجی لئیلک‌لر، ارسین‌بوغاز[1]لار و فیلامینقولار هاراسا کؤچورلر، سانکی گوج آلیب لار. سرین بیر یئل اسیر و سئوینج گتیریر، دئمک یاشاییرام، اومود دوغولور ایچمده.

 

 

 



[1] گونئی آذربایجانین باتی سیندا یئر آلان "سایین قالا"(شاهین دژ) و یؤره‌لرینده، قو قوشونا، "اَرسین بوغاز" دئییلیر.

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم شهریور 1387ساعت 18:10  توسط تورك تورک  | 

کورد ـ تئروریست‌لرینین سایین قالاـ‌ دا (شاهین‌دژ) یوروتدوکلری قورخونج سالدیریلا

کورد ـ تئروریست‌لرینین سایین قالاـ‌ دا (شاهین‌دژ) یوروتدوکلری قورخونج سالدیریلار

 

چاغداش تبریزلی

2008.06.08

بیلدگینیزکیمی گونئی آزربایجان‌نین باتی(غربی) حیصه‌لرینی یئرلی آزربایجانلیلاردان تمیزله‌ییب، کوردلرین اورالارا یئرلشدیرمه‌سی، یئنی اورتایا چیخمیش بیر پروژه دئییل، بو سویوق سوی‌قیریمی گئرچکلشدیرمگه چالیشان تئروریست‌لر بو یولدا هر تورلو جئنایت لره قول آتمیشلار.

سایین قالانی (شاهین‌دژ) قورخویا ساریب آیریجا کورد تئروریست‌لرینین چیرکین اوزلرینی ایفشا ائده‌جک یئنی اویون، تانینمایان کیشی‌لر طرفیندن کیرلی اینه(آمپول)لرله سیویل اینسانلارا سالدیریلار دیر.

سایین قالانین (شاهین‌دژ) جنوب حیصه‌لرینی اله کئچیرمیش کوردلر، اوزون ایللردن بری، شهرین هر یئرینه سوخولماق ایسته‌دیکلری مغلوبیت‌لری ایله سونوجلانسادا آنجاق سون ایللرده اونلارین بو شهرده اؤزلرینه مخصوص بیر سنی مچید تیکملری، اوسته‌لیک اورادا داها چوخ لوببی‌چیلیک له اوغراشدیقلاری سایین قالا‌لی‌لاری دوشوندورموش‌دور.

آرتیق نئچه ایلدیر کی "آمان‌دیر کؤرپه اوشاقلاری اؤزباشینا ائشیگه چیخارتمایین، اوغورلایارلار..." دئیه، بو شهرده بئله بیر قورخو ایله یاشاماق بیر وردیشه چئویریلمیشدیر.

اوغورلانان اوشاقلاری داغلاردا یئتیشدیریب، کود پئشمرگه و یا گئریللا لارینا دؤنوشدورمه‌گین نه قدر دوز اولوب اولمادیغی بیر یاندا قالسین، شهرین چوخونلوغونو اولوشدوران تورک‌لری سارسیدیجی بیر قورخویا سالیب دیر. بئله خبرلردن ائتگی‌لنیب شهری ترک ائدن‌لرین ده ساییسی گوندن گونه آرتماقدادیر.

هله اوشاق اوغورلوغون آلوو یاتمادان، سون گونلرده شهرین قالابلالیق(پررفت‌و آمد) یئرلرینده گزیب دولاشانلارین قوللارینا و کوره‌کلرینه خبرسیز کیرلی(آلوده) اینه اوجلاری و یا آمپول‌لاری باتیریب قاچانلار قروپونون، بو شهرده تاپیلماسی خبری قورشون کیمی بوتون شهرده آچیلدی.ضرر گؤرموشلرین قانلارینی اورمیه شهرینه گؤندردیکدن سونرا، اونلارین قانلاریندا ائیدز(HIV ) و هئپاتیتB  تاپیلدیغینین خبری بوتون سایین قالانی تیتره‌تدی. قورخونون نه‌درجه‌ده اولدوغونو چوخلارینین گره‌کلی ایشلری اوسادا بئله، ائولردن چیخماماقلارینا قرار وئدیکلریندن دوشنمک مومکون‌دور.

مسله‌نین ان ایلگینج یئری ده، هله ده غربی آزربایجانین هئچ بیر رسمی اورقانی بو مساله‌نین چؤزولمه‌سی ایستیقامتینده هر هانسی بیر جهد گؤسترمه‌مه‌سینده‌دیر.

توتالیم کی بوتون بونلار یایقین ـ سؤیله‌نتیسی(شایعه)دیر. او زامان سایین قالا‌لی لارین بونجا قورخوب، چوخلارینین"آرتیق بو شهری ترک ائتمه‌نین زامانی گلمیش‌دیر" دئیه دوشونمه‌لرینه کیم‌لر یول آچمیشلار؟

کیم لر سایین قالانین چوخونلوغونو(اکثریت) اولوشدوران تورک‌لرین بو شهردن کؤچمه‌لریندن فایدالانیر؟

 

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه نوزدهم خرداد 1387ساعت 16:58  توسط تورك تورک  | 

قارا گونلر

قارا گونلر

چاغداش تبریزلی

(02.05.08)

 

- آتاما لعنت بیرده سنین‌له ال ـ اله سورتسم. ایکی نفرین گچینی چالیرام، بیرینین پولونو میرزه قمبرین تاری‌یا وئردیگی جان تکین، گوجو پیسینن وئریرسیز.

- سنین ناخیرچیلیقدان سونرا هئچ نه‌یه اردمین یوخدو. آل بو اون‌اوچ مینی، جهننم اوُل گؤزومون قاباغیندان.

یورغون جانینی گوجو ایله ائوه یئتیردی. ال ـ آیاغینی یوماغا هئیری قالمامیشدی. تومان کئشی ایله ایکی پارچاسینی بیری بیرینه یومموش سینیق رادیوسونو آچدی، پیله‌ته‌سین اوتلادی. چوخ کئچمه‌میشدی کی رادیونون زیررا ـ زیررینی خفه‌لدی. پیله‌ته‌نین اوستونده پؤشله‌ین قاینار سو ایله، گئجه‌دن قالمیش تاواسینی یئیخالاییب ایکی شهر یومورتاسین چالدی تاوایا، سونرا دا تامسینمادان یئمه‌گی بیر تهر یئدی. هله چؤره‌ک خیرتده‌گیندن یئنمه‌میشدی کی جئغالاسینی(سیقارین) آلیشدیردی.بو گونه کیمی گؤردوگوم ان تؤر ـ تؤکونتولو اوتاغی، توستو یه بوروندو.

 

"هاچاسو[1]" دا اولدوغو زامان هئچ ده بئله دئییلدی. اوسته‌لیک ساققالینی قیرخماغا اؤزو دئمیشکن:" واخت تاپا بیلمیردی".

اؤزونو چیخماقلا، سون دؤنه بایرام آخشامی سوپوردوگو ائوینه بیرجه دونن آخشام چاغی "عیمران بی قیران" گلمیشدی،دالی دوشدوگو دامین کیرایه‌سین ایسته‌ییردی، دیل ـ آغیز لا بیر تهر باشیندان ائله‌دی.

بو گون ایسه اوتاغیندا سایخاشلیق حؤکم سورور. آناسینین اوره‌گی خسته‌لندیکدن گره‌ک چوخ قازانیب آز یییه‌‌یدی. سون دفعه آناسی ایله مهابادین او خارابا قالمیش خسته‌خاناسیندا گؤروشموشدو. حکیم لر، هم‌شیره لر روشوه ایسته‌ییردیلر، آناسینا یاخشی باخماق اوچون. قوشاچایا(میاندوآب)ا هله‌ده وارکی تؤره‌لی بیر خسته‌خانا سالاجاقلار... گره‌ک گئدیب دیلیمیزی قانمایانلارین ال ـ آیاغینا دوشه‌یدیلر.

نه واخت دیر کی عاییله سیندن هئچ خبری یوخدور. گاهدان" دیلیمه داش تورپاق، اؤلسه‌یدی چوخدان سسی چیخمیشدی..." دئییب کدرله‌نیر.

هاچاسو ایله دانیشماق اوچون گره‌ک چیخیب گئده‌یدی " ماللا زئینال[2]‌" داکی تئلفون مرکزیندن زنگ آچایدی سایین قالا(شاهین دژ) داکی داییسی جاواد گیله، او یازیق دا اوغلو رجبی "ائژ" موتورو ایله تلم ـ تله‌سیک گؤنده‌ریدی هاچاسودا آناسی روقیه‌نی موتورلا گتیره‌یدی سایین قالایا، داییسی گیله. او بیری یاندان احمد بیر ساعات سونرا یئنی دن سایین قالانی توتوب آناسی ایله دانیشا بیله‌‌ردی.

بو گون اوره‌گی سیخیلسادا زنگ آچاجاغینی دوشونموردو، اونا گؤره کی بو قازانج لا دامینین کیرایه‌سین وئریب قارنینین یاوان چؤره‌گین آییردیغیندا، عاییله‌سینه گؤنده‌ره‌ج، یئرده بیر شئی قالمیردی.

 رحمتلیک آتاسینی جیغاتی‌چاییندان بالیق توتارکن قورشونلاییب اؤلدوردوکدن سونرا  بوتون ائوین گؤزو اونا دیکیلمیشدی. هاچاسو دا کی یئرلری قوراخلیق دان  دولایی گلیر قایناقلیلیغین ایتیرمیشدی. هاچاسودان قوشاچایا، قوشاچایدان تبریزه ساری یولا دوشنده، اوره گینی هاچا سودا بوراخیب گلمیشدی.

یازین اورتاسینا آزالیب هله نئیسان یاغیش‌لاریندان خبر یوخدور. هله ده‌کی هله‌دیر سوسوز چؤل لره بیر دامجی یاغیش چیله مه‌ییب. یای گیرمه‌میشدن یئر گؤیدن اود یاغیر.

ایکینجی جیغالاسین(سیقارین) آلیشدیریر.

بو نئچه ایل آردیجیل قوراخلیقلارین سونجو قیتلیق اولموشدو. یوخسوللوق باش توتوب گئدیردی. هر یئر کیمی هاچاسو دا هر گون بیر کندلی‌سین ایتیریردی.

آرتیق بولاق باشیندا قیققیلداشیب گولوشن قادینلارین سسی یئرینه، یالنیز قوخوموش چاییر جمدک‌لرین باشیندا کورا میلچک‌لرین ویزیلتیسین ائشیتمک اولوردو. ایللرین اؤتوشو، سو شاریلتیلارینین سسی‌نی ایدراک‌لاریمیزدان پوزولمایا یاردیمچی اولوردو.

کئچن ایل سویوق دوشنده عمیسی اوغلو ایسفندییار تبریزه گلیب اونونلا بیرلیکده قیزیلچی بازارا گئدیب، نیشان اوزوگونو ساتیب کنده دؤنموشدو. ایسفندییار بو ایل اون‌ایکینجی آداخلیلیق ایلینه گیریر آمما یوخسوللوقدان ایندی‌ینه‌دک ائو ائشیک قورا بیلمه‌ییب.

جیغالاسینی نه گوجو وار سوموراراق بیرده "قالا کؤن[3]" ده‌کی باجیسنی خاطیرلاییر. باجیسینی بخت ائوینه گؤنده‌رنده بونون اون‌بئش یاشی اولاردی آمما چوخ شئی‌لری بیلیردی، بیلردی کی یامان گونون اوزو قارالماییب هله‌ده کی وار...، بیلردی کی جئهیزسیز زات‌سیز گؤنده‌ریلن باجیسنین آغلار گؤزلرینین ایچینه باخماق هئچ ده راحات دئییل‌دیر. ایندی یازیق آرواد آناسی ایله سئچیلمیر، قارا گون ساچلارینی یامان آغاردیب.

داها چکمه‌یه جیغالاسی قالماییب.کیرپیک‌لری آغیرلاشیب کدرلی گؤزلرینه یوخو گیریر.

 

قاش قارالیب، سویوق پالاز اوستونده میشیل ـ میشیل یاتیب. آشاغی یوخاری اوچ ساعات دیر داش کیمی یاتیب، لاپ اوچ مین ایللیک"لومبه تپه[4]" تکین.

نه گؤی گورولتوسو نه ده هر هانکی بیر سس اونو آییدان دئییل.

بلکه سوواق دامینین تاوانیندان اوزونه چیله‌ین بیر یاغیش دامجیسی اولماسایدی داها آیاغا قالخمایاجاقدی.

 



[1] سایین قالا(شاهین دژ) ین یاخینلیغیندا اولان بیر کندین آدی دیر.

[2] تبریزین  یوخسول یؤره‌لرینین بیرینین آدی دیر.

[3] سایین قالا(شاهین دژ) ین یاخینلیغیندا اولان بیر کندین آدی دیر . فارس فاشيست‌لري بو کندین آدینی احمد آباد ا چئویریبلر.

 

[4] سایین قالانین ایچریسینده اولان و اسکی مدنیت‌لردن میراث قالمیش بیر تاریخی تپه‌نین آدی دیر.

+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم اردیبهشت 1387ساعت 6:24  توسط تورك تورک  | 

سایین قالا نین دؤیوشچولر

سایین قالا نین دؤیوشچولری

 

چاغداش تبریزلی

 

27/03/2008

 

سایین قالا(شاهین‌دژ) ژاندارمری سی‌ایله اوز به ‌گؤز اولان  اوچ مین متیر‌لیک‌ باغچانین اورتاسیندا یئرلشن بیر ائوده، آذر آیینین سون گونلری، یئری گؤیو قارلی کولک‌لر اله آلمیش، قیراـ بوز بیر آخشام چاغی قاش قارالاندا دوغولدو. اوچ ایل سونراسی دا آتاسی رحمتلیک الله‌وئردی‌عمی‌جان قوشاچایین(میاندوآب) گئری قالمیش بیر تئداوی مرکزینده، خومپاره تَرکئشیندن آلدیغی یارالارین نتیجه‌سینده دونیاسینی دئییشدی. "واختیندا داها ایمکانلی بیر خسته خانایا یئتیرسه‌یدیز بلکه‌ده یاشایا بیله‌ردی..." دئییردیلر: حکیملر. نه یازیق کی او دؤنم لرده سویوق بولاق(مهاباد) خسته‌خاناسینا اولاشماق هئچ ده راحات دئییل‌دی. قوشاچای ـ سویوق بولاق یولو چوخ اوزاق زاماندان بری یامان تهلوکه لی اولموشدو؛ یولا دؤشه‌نن مین‌لر، اونلار لا آرابانی هاوایا اوچورتموشدو.

 

آذربایجان‌داکی، کوردوستانین (سؤزده) دئموکرات پارتی سینین قودوز پیشمرگه بیرلیک‌لری، سویوق بولاق شهرینی تمامی ایله اؤز کنترول‌لارینا آلمیشدیلار. چوخ داها اسکی‌لردن اوزو بری سویق بولاغی بیزلردن تمیزله‌مه‌گی باشارا بیلمیشدیلر؛ ائله اودور کی سویوق بولاق‌دا ساییمیز یئترلی دئییل دی. آمما  سویوق بولاق(مهاباد) ین قوزئی باتی‌سیندا دیره‌نیش‌لر سورمه‌کده ایدی. بوتون سولدوز، ممدیار الیمیزده ایدی.

 

جیغاتی چایینین بو تایی یایلیم آتئش‌لره، خومپاره‌لره توتولموشدو. الی یالین کندلی نه ائده بیلر کی؟. آتام دئییردی: " ائشیتدگیمه گؤره:بونا اوخشار ساواش‌لاردا، قوشاچایین گووران لاری قازما، درگز و کرکی‌لرله باسقین‌چیلاری قیمه‌ـ قیمه دوغرامیشدیلار". ایندی ایسه خومپاره‌لرین اؤنونده سوسموشدو: اوراق لار.

 

بیر گون خوشقدم خالاما وای خبری گتیریب، سوسماغینی ایسته‌دیلر. یاس مراسیملری بیله قورخو دولو قاپالی بیر ائوده کئچیریلدی. چونکو سایین قالا اؤزوده، ائله دئدیگین تهلوکه‌سیز دئییلدی.

 

الله‌وئردی‌عمی‌جان بویلو بوخونلو، یوغون بئیغ‌لی، ایستی بیر کیشی ایدی. اؤزوده "قمیش‌لی " ده دوغولموشدو. پئشه‌سی مئشه‌بَی‌لیک ایدی؛ یاسا دیشی اووچولوق ائده‌نلری یاخالاییب زنگین دوغاللیقلاریمزی گؤز ببک‌لری تک قوروماغی چوخ یاخشی بیلیردی.

 

بوتون داغلاری دره‌لری اووجونون ایچی کیمی تانیییردی. خوشقدم خالامی دا "آلی‌چین" کندینده بولاق باشیندا گؤروب به‌ینمیشدی.

 

بیر گون جیغاتی‌نین یاخینلیغیندان یورویه‌رکن، قورشون آچیلما سسلری ایله دیکسیندی. چالی‌لارین آراسینا سیغینمیش بوتون قوشلار تلم‌ـ تلسیک گؤیه یوکسلدیلر. قاچاراق اؤزونو فاجیعه‌نین یاخینلیغینا یئتیردی. چایین بو تاییندا سؤزون بوتون آنلامی‌ایله بیر تراژدی یاشانماق دا ایدی. دام‌لارین تاوانی چؤکموش، آت‌لار هورکموش، باغری اوزولموش اوشاقلار بوغوق سسلر‌له آغلاییردیلار؛ شاشقین کیشی‌لر ایسه نه ائده‌جکلرینی بیلمیردیلر. اؤلولرین ساییسی گئت گئده آرتماقدا ایدی. بوتون کند توزـ دومان توستو ایچینده ایدی. واختی اؤلدورمه‌دن چایا ان یاخین اولان بیر قایا نین آرخاسینا سیغینارکن بیرطرفدن ده فیشنگ قاطارینی سییریب قوشا لوله‌سین دولدوردو.

 

اوتایا توشلانمیش توفنگی ایله  بوتون مرمی لری بیته‌نه دَ‌ک دوشمنه قورشون یاغدیردی نئچه یاغی گبرتدی. اورادان قورتولامایاجاغینی چوخ یاخشی بیلیردی. مرمی لری سونا چاتدیقدان سونرا توفنگی دوشمنین  الینه کئچمه‌سین  دئییه بوتون گوجونو قولونا ییغیب توفنگینی قایا یا چیرپتدی، توفنگ دارما داغین اولدو؛ سونرا دا دورمادی، الینی اوزالدیب جئبینده‌کی ساپاندی چیخاریب بو سفر گؤره‌ر ـ گؤرمزجه سینه داشلاری یاغدیردی دوشمنه ساری.

 

حربی تعلیمات گؤرمه‌میش کندلی لرین بیر قیمسی اؤزلرینی الله‌وئردی‌عمی‌جانا یئتیرمه‌دن قورشونلاندیلار. الینه دَیه‌نک آلمیش بیر یئنی یئتمه نین اؤزونو الله‌وئردی‌عمی‌جانا چاتدیرما چابالاری بوشا گئتدی، اوره‌ییندن ائله ووردولار کی پارام پارچا اولان کؤیسوندن سیچرایان قانلار، الله‌وئردی‌عمی‌جانین‌دا اوزونه ساتاشمیش اولدو. الله‌وئردی‌عمی‌جانین یاردیمینا گله‌بیله‌جک سون شانسی ساییلان یئنی یئتمه قانینا بویانیب دیغیرلاناراق جیغاتینین قوینونا دوشدو. بوتون قانی چایا سیزیردی. جیغاتی آغیر آغیر آخیردی.

 

آشاغی ـ یوخاری ایکی متیر آرالیقدا یئره دوشن خومپاره‌نین پارچالاری، آجیماسیزجاسینا اؤز گؤره‌وینی یئرینه یئتیرمیشدی. الله‌وئردی‌عمی‌جان ایتیردیگی قاندان دولایی باییلمیشدی. ان یاخین یؤره‌لردن باشینا یئتیردیکلرینده، سون نفسلرینی چکمکده ایدی.

 

بوتون کند سیلینیب یوخ اولدو. قوشاچایا خبر گئدیب چیخانا کیمی، قودوز پیشمرگه‌لر آردان جیرمیشدیلار، آخی اونلار الی توفنگ‌لی قوشون لار لا ساوشماغی باجارمیردیلار.

 

یوغون توزـ دومان آلتیندا سوی قیریم سرگی‌سینه دؤنوشن مئشه‌لر،دره‌لر، دوزلر قوروقچو سوز قالمیشدی.

 

 ***

 

خوشقدم خالام دا کوپه پئندیری ساتماقلا، یئمه‌ییب یئدیردیب، یاشاری بویا باشا چاتدیردی.آمما قیسمت اولمادی یاشاری‌ین تویونو گؤرسون.

 

یاشار عاغیللی باشلی بیر گنج ایدی . اؤزو کیمی بیر اؤیره‌تمن قیزلا ائولندی. سولماز خانیم ایسه چوخ آیدین دوشونجه‌لی بیر اینسان ایدی. اوچ آی یای تعطیلاتی قارداشی احمدین یاشادیغی تیکان تپه یه (تکاب) گئدیب، تیکان تپه‌یه یاخین کندلرین فولکولورون توپلایاردی. بو گونه کیمی قلمه آلدیغی اون دؤرد کیتاب، اورمو یاییم ائولرینده ایشیق اوزو گؤروبدور. آمما بو ایل یایی ائوده اوتوروب کیتاب اوخوماقلا کئچیرتمیشدی، بویلولوغو اوزونده‌ن.

 

یاشار ا گلدیییمیزده مسلک‌داشی جلیل له بیرگه سایین قالا دا یاریم گیزلی بیر معاریف‌لندیرمه ایشلری گؤروردو. بو چالیشمالارین سونوجوندا شعرگئجه‌لری، ادبیات اوجاق‌لاری یارانماغا باشلاییب دیر.

 

یاشار لا جلیل دن تورک دیلینده یازیب اوخوما اؤیره‌نن لرین بیر نئچه‌سی،آدلیم درگی‌لرده چوخ دیرلی یازقیلار چیخارتدیبلار.

 

کئچمیش "کومله" و" دئموکرات" پارتی‌لرین سویغونچولاری دونلارینی دئییشدیره‌رک آذربایجانین ازلی و ابدی تورپاق‌لارینی اله کئچیرتمک نیتی ایله "پژاک" آدی آلتیندا چوخ بؤیوک بیر چابا خرجله‌ییرلر.

 

یاشار لا جلیل قوشاچای ـ سایین قالا ـ  تیکان‌تپه شهرلرینین میللی حقلری ائله‌جه‌ده تاریخی تورپاق‌لارینی ساوونماق اوچون بیر تشکیلات چاتیسی آلتیندا گئنیش قاپساملی چالیشمالار ا قول آتمیشلار. اؤرنک‌ین: آرا سیرا یایدیقلاری بیلدیرگه‌لرده پژاک تئروریست‌لرینین یاخین و اوزاق مدتلی پیلان‌لارینی یئرلی اهالی‌یه چاتدیریب آییق‌لیق یارادیرلار.

 

بیر آی اؤنجه گئجه یاریسی ائوینه تؤکولوب یاشاری یاخالادیلار. ایلکین سوروشدورمالاردان سونرا اونو اورمو یا گؤنده‌ردیلر. یاشارا اورمودا قوندارما و ایچی بوش ایتیهام لار لا ایلگیلی بیر ایل زیندان کسدیلر.

 

سایین قالا هلیه‌لیک چوخ چالیشقان اوغلوغونو ایتیرمیش سه‌ده، سایا حئسابا گلمه‌ین اؤیره‌نجی لری، یاراتدیغی مدنی حرکین دوامچی‌لاری یارانان بوشلوغو دویمازجاسینا دولدورماقدادیرلار.

 

چرشمبه آخشامی دان سؤکولنده یاشارین بیله‌گینه کلفچه تاخیب اورمو دوستاقلیغینا آپاریردیلار؛ سایین قالا دان باشقا هئچ نه‌یی دوشونموردو. بو آرادا سایین قالانین دوغو حیصه‌سینده یئرلشن کیچیجیک بیر ائوده اوغلو تورال چوخدان دوغولموشدو.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  جمعه نهم فروردین 1387ساعت 15:24  توسط تورك تورک  | 

داغلانان باغ..

داغلانان باغ...

چاغداش تبريزلي

2/12/1386

 

من عاشيق، باغيم آغلار

باغدا باغبانيم آغلار

نه قدر ساغام، اؤزوم

اؤلسم تورپاغيم آغلار

 

بؤيوك بير باغدان اولوشان هميده كيچيك بير دنيزين قيي‌سيندا سئيخ مئشه‌لرين قوينوندا دينج آنلاري اؤز ايچينده بارينديرميش بو شهر، مين ايللرين سيناغيندان باشي اوجا چيخاراق الدن اله وئريليب باغداكيلارين الينه كئچميشدي.

آغ ساققال بير باغداكي، توت آغاجيندان باغلانميش تئللي بير سازي چاليب،كيمليگينه اؤيونه‌ره‌ك :"شيمشك لرين چاخيشيندان يارانميشيق بيز..." دئييردي.

باغداكيلار اؤزلرينه خاص اولان عنعنه‌لرين،كئچيرديكلري تؤره‌ن‌لرين ائتگي‌سي آلتيندا ايسته‌ر‌ـ ايسته‌مز اَرـ قوچاق بيگ‌لر، آي‌دان آري سودان دورو گؤزه‌ل گؤيچك بيگيم‌لري اؤز ايچ‌لرينده يئتيشديره بيلميشديلر.

بو شهر، دئييلن‌لره گؤره: اسكي دؤنم‌لرده بول راست گلينن اوزوم لريندن اوره‌تيلميش چاخيرلارلا، باغداكيلارين الينه ايش وئريب، بير نئچه دؤنه، بو تاي‌سيز شَهَره قيسقانان ياغيلارين الينه كئچميش‌دير.

آنجاق بو گونه دَك باغداكيلار هله‌ده اؤز شهرلرينه، اونو قوروياجاق چَپر و يا هانسي‌سا بير اؤنله‌ييجي چكمه‌ييب لر.

 

او داغدان گلن ياد ائللي‌لر، باغداكيلارين اونلاري گؤز ببك‌لري تك قوْرودوقلارينا باخمادان آغاجين باريني يئييب قابيغينيدا سويوبلار. بيره‌ر‌ـ بيره‌ر باغا دورتوله‌ن داغداكي يادلار، گلديكلري گونده‌ن آت آلماميش آخيريني چوخدان چكميشديلر. يئتر كي اؤزونه بير يئر تاپيب آلتين بركيتسين هلبت ديلي آچيلاجاق؛ باغا سوخولدوقلاريندان بير ايل اؤترـ اؤتمز باغدا قورولان قورولتاي دا " باغين باتي حيصه سيني وئرين اؤزوموز اكيب بيچه‌ريك" كيمي ايستك‌لرله، آچيق‌جا نه‌اولدوقلاريني اوزه چيخارتميشديلار.

قوناق سئون باغداكيلارين اوره‌كلرينده هئچ بير پاخيلليق يوخ ايدي. چوخ آز بير مدتده مرادينا اَره‌ن داغداكيلار، واخت آشيري باغي سووارماق اوسته ائتديكلري جيغال‌ليقدان دولايي داوا‌ـ دالاش لارا يول آچيرديلار.

باغين آغ ساققال اوزاني:"باخ، بو داغداكيلار باغا سوخولمادان اؤنجه، هئچ بير زامان بئله بير ايشلر باغدا گؤرونمه‌ميشدي" دئييردي. اونلار بير گئجه، قودوزجاسينا باغداكيلارين يئددي ايلليك قاناليقلاريني اودا چكميشديلر.

" داغداكيلار لا ائولنيب قانيميزي قانلارينا قاتارساق بئله‌جه هم يئرلريميزي يوكسك بير پولا ساتميش اولاريق هميده يئني دن باريش باغيميزا دؤنه‌جك "فيكري، ساتقين بير يئر اييه‌سي، باغين اوزونو هر زامان قارالدان قارني يوغون بير باغداكي طرفيندن اورتايا آتيلميشدي.

اؤزلري ايله هر زامان قيليج داشايان داغداكيلار، آراـ سيرا اؤز آرالاريندا بيله، قانلي ساواشلار كئچيرديرديلر. آيريجا تايي‌گؤرونمه‌ميش يئني بير اؤلوم بيچيمي باغدا تاپيماغا باشلانميشدي، ائله‌كي دالداـ بوجاقدا باغداكيلارا عاييد باشي اوزولموش اؤلولرله راستلانيرديلار.

ايللر اؤتدوكجه باغداكي‌ـ داغدان‌گلميش لرين بيري‌لري ايكي اولوب، ايكي‌لري سكگيزه يوكسليردي. سيچان ساياغي دوغوب تؤره‌ييرديلر. بئله بير سايي آرتيشي باغين دوغوسونودا قورخويا سالميشدي...

 

ياي بيتمك اوزَره دير، باغداكي ـ باغداكيلار چاخير چكه‌جكلر!.

ياديم دا دير بير گون كيچيك بير باغداكي اوشاقي آتاسيندان " آتا قيليج نه دير؟" سوروشوب بئله بير جواب آلدي:"قيليج بير ساواش آلتي دير، بيز اونو مين ايل بوندان اول تورپاغا گؤمدوك. داها اونو داشاماغا هئچ گره‌ك يوخدور.."

گئجه دير. باغداكيلارين اينانجينا گؤره: سويون اوزه‌رينه دوشموش آي‌ين شكلينه داش سيخمازلار.

گئجه دير. آغ ساققال اوْزاني چيخماقلا، بوتون باغداكيلار، مئشيل ـ مئشيل ياتيب لار.

بووووف، بوووف، بووف...

سس سيزليك پوزولور، اؤز ديللرينده:" بو يئني آلديغيميز سيلاح، قيليج دان داها ال وئريشلي و داها اوزاق مسافه‌لي ‌دير" دئييرلر.

ايلك يايليم‌ لارينا، دوققوز يوز دوقسان دوققوز ياشيندا بير چينار توش گليب، باغري  دئشيلير.

بووووف، بوووف، بووف...

تيرتلاميش اوزوم قوخوسو توم هاوايي قاپساييب.

باغين دوغوسوندا يئرله‌شن دنيزجيك‌ين سويوندا شكيلله‌نميش آي ـ اولدوز شكيلي، اوزوم اوغورلوغو ايله آلديقلاري قورشون‌لار لا پوزولور...

+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم اسفند 1386ساعت 14:16  توسط تورك تورک  |